朱元璋一惊，儿子造反，有自己和太子压着，哪个儿子敢造反，他将目光扫向阶下的皇子们。
朱标也自信没人敢造反，当即便反驳回去。
“朱标父皇治下何人胆敢造反，后世的皇帝不要危言耸听。”
康熙的评论机会用完了，便示意儿子们上。
“爱新觉罗胤祉朱元璋难道能熬死所有儿子吗，待他一死，藩王掌兵权，谁还听朝廷的号令。”
“朱棣父皇驾崩还有大哥在，朝中这么多开国将领，谁敢造次”
“爱新觉罗胤禩太子朱标早逝，朱元璋略过儿子立孙子，藩王大权在握，谁还听一个小皇帝的号令。”
这句话显示在天幕上的却是“早逝，朱元璋”，原来，只有天幕提到的话题才能剧透，天幕没有提到的话题，后世的朝代也不能直接向前世透露关键信息。
这样可以免去很多误会，避免后世因改朝换代和个人恩怨误导前朝之人。
虽然很多信息看不到，但却不妨碍两个朝代隔着天幕争吵。平行时空天幕下的观众都在看戏，还有现代观众跃跃欲试想要加入他们的角色扮演。
雍正上台面对的便是康熙晚年糜烂的朝局，因此，雍正帝做了一系列改革。
他反对因循守旧，反对朋党，整顿吏治，为政务实，以利民生。
为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流，改土司为流官，使西南正式收归中原王朝统治。
废除贱籍制度，实行摊丁入亩，将人口税摊入土地一并征收，土地多的多缴税，土地少的少交税，减轻了无地、少地农民的经济负担，促进了人口增长。
在此之前，即便家中田地已经被卖光，也要交人丁税。古时候没有避孕措施，很多人家因为贫困，将刚生下来的孩子溺死，或者卖儿卖女，沦为流民。
流民是封建王朝最大的不安定因素。
“此法大善”扶苏将这一条记在一条鞭法之后，待天幕讲完之后便与父皇商量改善税制之法。
王安石也有种茅塞顿开之感，只要将税赋与土地挂钩，那些少地、无地的农民便不会被迫家破人亡了。
整顿财政，实行火耗归公，火耗就是碎银铸成银锭时的折耗，原本是由交税的百姓自行负担的，而火耗没有定额，收多收少都是地方官的“来钱之道”，相当于百姓多交一层赋税养着那些贪官污吏。雍正将地方官吏强行摊派给普通百姓的火耗，变成朝廷拨发给下级官员的养廉银，官绅一体当差一体纳粮，改变了上千年的官绅不当差不交税的陈规旧习。
这一条引起了各时空统治阶级的轩然大波。
科举制前，当官要看名声、看血统，这是他们祖辈带来的余荫，祖辈世代都是高官显贵，怎么能与普通平民一样交税服役呢。
科举之后，参加科举就是突破原生阶层，实现阶层跃升的最佳途径，十年寒窗苦读，一朝天下闻名，为的不就是与普通百姓不一样的特权吗。
康熙也将目光转向跪在阶下的胤禛身上，这个儿子做事也太莽了，相当于直接斩断了高官显贵的特权，他就不怕被他们反扑吗。
这样的法子很好，但康熙自认学不来。
若当真要改变国朝的面貌，怕是还真得这个天不怕地不怕的四儿子来做，康熙有些理解为何自己会选择胤禛作为继承人了。
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