说白了，倘若对面确实是他师兄田章，那么他自然而然要小心一些；否则嘛，呵呵。
次日，蒙仲与惠盎、戴不胜几人陪同太子戴武巡视彭城城外的军营。
此时的军营内，许许多多的宋兵早已得知了‘太子戴武返回彭城’这件事，士气高涨，以至于在太子戴武巡视军营时，营内的士卒们争先恐后地围观戴武，并为戴武返回彭城支持大局而欢呼万岁。
面对营内士卒的热情与激动，太子戴武在营内的校场做了一番鼓舞。
这番鼓舞大致可分为三部分。
首先，太子戴武表述他出现在这里的原因，是因为‘国难当前’，宋王偃‘明大义’，将他召回共同抵御齐国。
他在众人面前说道：“子曰，君君臣臣，父父子子。天下国家其存正之正、非形式之正、外表之正，而在其内，此即礼法也。……名不正、则言不顺；言不顺，则事不成。……昔戴璟欲助戴武夺位，然实乃叛逆之举、乱国之举，此先例不可开。父王诛杀戴璟、流放戴武，戴武非敢怨恨……今父王于国难之前，听取惠相、蒙卿劝谏，召回戴武，令戴武能击退齐军将功赎罪，戴武深感幸哉……”
不得不说，太子戴武不愧是‘儒家弟子’，对父亲的名誉非常维护，一开口就是维护宋王偃此前那一番举动。
只不过他那一番文绉绉的话，有几个士卒能听懂呢？
蒙仲当然能听懂，毕竟他好歹也是孟子的记名弟子，正统儒家弟子；惠盎也能听懂，毕竟这是一位身兼道、名、儒、法、墨五家学术的贤臣。
可除开蒙仲与惠盎，剩下的人就未必听得懂了，比如戴不胜。
虽然没有恶意，但这个莽夫又哪里听的懂“君君臣臣、父父子子”？
戴不胜好歹还是公族出身，连他都听不懂，更何况那些宋国的士卒呢？
但奇怪的是，尽管未必听得懂，但那些士卒们还是静静的倾听地，时不时露出似懂非懂的表情，他摇摇头对惠盎说道：“下一步，是不是打算请儒家弟子来当官？”
惠盎闻言失笑，低声对蒙仲说道：“你也不是儒家弟子么？”
蒙仲愣了愣，一时间不知该说什么，此时却见惠盎笑着承认道：“大王在时，始终不允许扩大儒家弟子，他觉得儒家弟子过于软弱，不能使宋国强盛，虽我时而与大王探讨儒家经意，但大王始终没能改变对儒家的偏见……与大王相反，太子则推崇儒家思想。如你所言，待这件事了结之后，我确实想过让太子亲自赴邹国，恳请孟子与其弟子移居宋国……你是庄夫子的弟子，亦是孟子的弟子，到时候助太子一臂之力如何？”
蒙仲惊讶地眨了眨眼，心中却有些震撼。
儒家……确切地说，是以孟子为首的正统儒家，其实在当代并不怎么受到重视，倘若宋国愿意接纳儒家思想，那可真是一件不得了的事了，不过……他老师庄夫子可能会很气愤，毕竟庄夫子是很看不惯儒家思想的……
他想了想说道：“这件事，我怕是不好出面，义兄你知道，庄师那边……”
惠盎一听就懂了，笑着揭过了这件事，反正在他看来，只要太子戴武亲赴邹国，孟子以及孟子的门徒，应该会给这个面子的——倘若蒙仲能出面，那自然最好，不能出面也无妨。
此时，蒙仲又对惠盎说道：“虽然我不能就这件事表达什么看法，但我可以陪同太子一同前往邹国，我也好些年不曾见到孟师了，也想去探望探望。”
“那就这么说定了。”惠盎欢喜地说道。
就在这时，他们忽然听到戴武在台上轻声提醒：“蒙卿？”
“唔？”
蒙仲愣了愣，看看台上的戴武，又看看自己身边的惠盎，义兄弟俩都有些发懵。