当时在蒙仲的帮助下，宋国非但击退了齐军第一次入侵，还反过来攻占了郯城，自那之后，太子戴武便亲自坐镇郯城，作为抵挡齐军的第一道防线，而在此期间，宋王偃则继续以彭城为中心，攻占淮泗之地，这让宋国好比变成了一条‘双头蛇’，郯城是一个头，彭城是一个人，前者负责抵挡齐国，后者负责开辟淮泗疆域，双方互不干涉。
正所谓天无二日、国无二君，赵国的内乱，已经证明‘双头蛇’这种治理国家的模式并不可行，隐患非常大，宋国也自然而然地受到了影响。
宋王偃这边没什么可说的，作为一位枭雄式的君主，他在威望在宋国无人能及，但问题是宋王偃年纪大了，六十多岁了，在这个仍以六十年为一甲子的年代，六十岁高龄着实称得上是长寿了，哪怕宋王偃明日就故去，也不会有人感到意外。
这就导致了宋国发生了与赵国一样的问题：在旧王尚在的情况下，国家的权力重心逐步将新王转移。
这并不是什么奇怪的事，比较相比较六十几岁的宋王偃，太子戴武才四十上下，正值壮年，并且又是名正言顺经过禅让传位而获得的王位，宋国的臣民向戴武效忠，这本身没什么问题，但就跟赵主父一样，宋王偃心里产生了想法。
第二次宋齐战争结束后，在魏韩联军的帮助下，齐军比上次还惨，干脆连郯城都没攻破就被打回了老家，作为扼守国门、保护了子民的功臣，太子戴武的声望日渐高涨，因此戴武麾下的军队中，难免出现了一些不和谐的声音。
这个说老王不是已经传给于太子么？怎么还在彭城发号施令？
那个说按照礼法，戴武已经是宋国名正言顺的君王，不必事事请示彭城。
甚至弄到最后，还有人提什么馊主意，劝太子戴武将郯城作为宋国的新都城，说什么这样更能体现出宋国抗拒齐国的信心云云。
这些不和谐的论调传到宋王偃耳中，宋王偃当然不能接受。
因此，宋王偃狠狠训斥了太子戴武，然而这件事却被太子戴武的部下认为是刻意打压。
其实平心而论，宋王偃的举动虽说也称得上是打压太子戴武一系，但说到底也只是叫太子戴武的那帮人低调一点，毕竟他还没死呢，但遗憾的是，这个打压的举措，还是引起了郯城对彭城的不满。
就像蒙仲印象中那样，太子戴武可不敢对宋王偃有什么大逆不道的想法，毕竟惠盎与薛居州教导戴武最多的，便是儒家的思想，而儒家思想最看重的就是孝道，深受儒家思想的戴武，又怎么会对宋王偃心生大逆不道的想法呢？
每次被宋王偃训斥，太子戴武总是唯唯诺诺，不敢顶嘴，因此对太子戴武本人，宋王偃倒也没有什么恨意。
坏就坏在追随太子戴武的那批人无法接受，他们认为，宋王偃虽然对宋国有功劳，但毕竟年事已高，况且又传位于戴武，于情于理都不能再对太子戴武指手画脚地评判。
正是这份对宋王偃的不满，引发了郯城军将领戴璟率军逼宫的内乱——当日，趁宋王偃将太子戴武召回彭城之际，负责护送的将领戴璟联合其他几人发动兵变，率领军队杀向王宫，试图逼迫宋王偃让出手中的权力。
这种事别说宋王偃不会答应，以国相惠盎为首的彭城诸臣也不会允许啊，于是在彭城军的反抗下，试图兵变的戴璟失败了，保护太子戴武逃回郯城。
于是乎，宋国便发生了彭城与郯城的内战，因戴璟兵变之事而大怒的宋王偃，勒令戴不胜带兵征讨郯城，郯城宋军与郯城宋军反目成仇，相互交战。
随后，太子戴武因不希望看到国家发生内乱，且深受儒家思想影响的他又不想违抗自己的父亲，便跑到戴不胜的军中自首。
太子戴武主动投降，郯城军的士气自然降到了冰点，戴不胜不费吹灰之力便平定了这次所谓的叛乱，将太子戴武，以及以戴璟为首的一些郯城军将领通通带回彭城。
最终宋王偃做出判决，流放太子戴武，将以戴璟为首的参与叛乱的将领全部处死，至于郯城，至此则由戴不胜驻守。