既然无法学习乐毅式的练兵方式，蒙仲就只能通过赏罚来激励军卒，但显然，赏罚机制确实不如乐毅的方式，尤其是针对那种性格冲动、充满血性的魏卒。
但总的来说，方城军的征募与训练，亦逐渐步上正规。
截止三月上旬，方城军从叶邑陆续征募新卒六千人，其中一半是魏人，一半是投奔方城的前楚人。
其实说实话，投奔叶邑的那些楚人，其中希望投军的人数远远不止三千人，只不过蒙仲、蒙遂考虑到份额问题，暂时不想征募太多的楚人，免得留下什么祸根，最起码再过两年，等到投奔叶邑的那些楚民对叶邑产生了归属之心再说。
正因为限制了叶邑楚人投军的名额，截止第一次征募兵卒，方城军的总人数也仅仅只维持在一万名士卒左右，加上郑奭与蔡午二人带来的约一万六千名士卒，总共仅两万六千人左右。
鉴于蒙虎、华虎、穆武三人仍率领着骑兵游荡于汉水，时刻关注着秦军跨汉水进攻鄢邑的战况，蒙仲便召来了武婴与乐进二人，使二人协助训练新卒。
三月十二日，蒙仲带着刚郑奭、蔡午两位军司马参观方城新军的操练情况。
不得不说，一万多名士卒扛着圆木绕城奔跑，这还是相当壮观的，且郑奭与蔡午一眼就看出那是魏武卒的训练方式。
见此，二人亦对蒙仲给出了一些建议。
还别说，郑奭与蔡午终归是魏人，他们对魏武卒的看法还是颇有见地的，比如说，他们二人很清楚魏武卒的强悍，其实不在于出色的作战能力，而是在于全员那种“不畏惧死亡”的作战心态。
为何魏武卒能有“不畏惧死亡”的作战心态？
原因很简单，因为魏武卒没有后顾之忧，每一名魏武卒，都相当于是魏国扶持的小地主，家中有屋有田、有仆从，纵使魏武卒战死沙场，其家人也能富裕的生活下去，不像别国的士卒，他们会畏惧死亡，因为他们很清楚，一旦自己死了，家人就再也无法领到他们的军饷，生活会日佳艰难。
那么问题就来了，方城是否具备造就一批魏武卒的资本？
要知道，倘若无法使魏武卒抛弃对家人的担忧，这些魏卒就算再强悍，离真正的魏武卒还是有些差距的。
而针对这一点，蒙仲早些就跟蒙遂、向缭二人商议过。
真正的魏武卒待遇，现如今的方城是无力承担的，但方城可以设法变通。
比如说，魏国给予武卒的待遇，是一户人家至此免除一切赋税，说白了，即父亲被选为魏武卒后，哪怕他战死沙场，他的儿子、孙子、曾孙、玄孙，代代都可以免除一切赋税。
不得不说，这项待遇刺激了魏国士卒争相投军，希望自己能成为武卒，而魏国也是凭着这条规定，曾几何时压制中原诸国、制霸中原，但往远了说，这条政令有着相当严重的弊端，或者说后患。
打个比方，当前距离名将吴起在魏国训练第一批魏武卒，已有长达百余年，这第一批的魏武卒，基本上也都不在人世了，但即便是在百年之后，初代魏武卒的子孙，仍享有着免除赋税的特殊待遇。
然后第二代魏武卒，第三代魏武卒，在长达百年的时间内，魏国为了与诸国征战，不停地选拔新的武卒，亦弥补老死的、战死的旧武卒，这就使得在魏国拥有“免赋税”的民户越来越多，长此以往，魏国最终能征收的赋税，也会越来越少。
或许有人会说，难道魏国的君主都是傻子么，难道他们就不曾看到这条政令的弊端？