第 115 章(7 / 11)

但是这卷子改着改着。

言羽阳反而被古代人物们给震撼了。

他连卷子都还没改完,就先被程昱和贾诩惊掉了下巴。

这次他给出的论述题是南北朝到五代十国那一段历史。

让古人们结合史实分析为什么这段时期为什么会这么混乱,有没有办法能避免。

结果程昱给他写了一篇五百字小作文告诉他人肉怎么做好吃。

言羽阳

虽然吃什么是自己的爱好而且程昱确实是出了名的异食癖但是你在这里聊吃人你真的不觉得你偏题了吗

而且你自己偷偷吃就算了能不能不要拿出来大肆宣扬啊

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而贾诩的答案虽然没有程昱这么丧心病狂。

但他的小论文通篇大意基本是“司马家一百种惨死的方式”。

言羽阳真的很难不怀疑他们两个是串通好的。

贾诩负责杀杀杀,程昱就负责吃吃吃。

看完程昱和贾诩的卷子。

言羽阳觉得自己需要缓缓。

短时间内他不想再看到什么炸裂发言了。

那边嬴政他们还在等出分呢,就听到言羽阳说“好了,既然考完了,那我们就开始上课吧。”

嬴政

不是说先考试吗

秦始皇嬴政帝师,那分数呢

“分数下节课再公布,今天就先放放,怎么不想学啊”

嬴政当然不会不想学。

一进入明朝的历史。

那他报仇的机会不就近在眼前了。

简直是求之不得。

“大家把书翻到第六十六页,今天来讲明朝的统治。”

“说起明朝的开国皇帝朱元璋,他算得上是真正的白手起家了,开局一个碗,登基成皇帝,这么听还蛮励志的哈。”

“朱元璋本人的经历确实也蛮励志的。到了元朝末年,百姓民不聊生,吃不起饭几乎成了常态,当最基本的衣食住行都成问题的时候,就已经能充分反应当时的掌权者究竟有多无能。”

“而朱元璋能当上皇帝的经历也很离奇,本来一开始他给自己找的去处是在寺庙当和尚。”

“自从佛教文化流传进来以后,迅速在中原占有一席之地,而佛寺和和尚也一跃成为很有社会地位的一方,历史上甚至还有过好几次著名的灭佛行为。”

秦始皇嬴政灭佛行为帝师你好像没说过。

“因为佛教文化经过发展,已经到了十分猖獗的地步,灭佛也算是不得已而为之吧,只要剃度去当和尚,就可以逃过兵役,而你只要给和尚塞钱,他就可以收留你,帮你逃过服兵役。甚至逐渐的发展成了一条产业链。”

“而且不谈平时信众们供奉进庙里的香火,和尚们庙里自给自足的产出也是不用缴税的。”

“这就导致了一个现象。寺庙内富甲一方,寺庙外尸横遍野。外面闹饥荒,和尚们却富得流油。几次灭佛运动相隔的时间其实也不算特别久,但每次灭佛后,统治者们都能从佛寺里抄没很多钱财,得到很多壮劳力,甚至他们都并没有把佛寺赶尽杀绝。”

秦始皇嬴政既然做了,就应该做到底。

汉武帝刘彻佛教号召力这么强这看上去说话比官府还管用。

“宗教的地位主要还是依托于皇室吧,掌权者带头迷信,宗教的地位自然水涨船高。但就是这么有底蕴的佛教,也闹起了饥荒。寺里没有存粮,养不活人,主持就把人全给打发了,铁饭碗没了,朱元璋只能继续上路流浪了。”

秦始皇嬴政哦原来是乞丐。

秦始皇嬴政乞丐也能当皇帝,真是不容易。

朱元璋

他怀疑有人在阴阳怪气,但是他没证据。

“其实从这一点就能看出来,元末的形式有多严峻,就连佛寺都吃不起饭了,更遑论是普通老百姓。就这样,朱元璋又过起了流浪汉的日子,但在这种自身都难保的情况下,流浪显然也不是什么好出路。”

“正好元末的时候农民起义军频出,朱元璋索性就直接投身起义军了,至少还能有口饭吃。”

汉武帝刘彻果然,每个朝代都离不开农民起义。

汉武帝刘彻朕想知道哪个朝代的起义军最多。

这个我之前好像说过了。”

秦始皇嬴政没说过。

“没说过吗总之我们可以先排除秦,秦肯定是最少的。”

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