陆秀夫欣然道“如此甚好。”
他进一步规划道“等以后人多了，台湾发展起来，还可以再进行扩张。每地建一所文庙作为最高学习场所太学，以下的城镇，再依次设立州学、府学、乡学。”
郑成功又问“所教何业所祀何人”
陆秀夫微感讶然，似是未曾想到这居然还有争议“自然是建孔庙，封孔子，授儒学，拔擢成绩出众者入仕为官。”
郑成功不是很赞成地说“孔子可以有，但不能只有孔子。”
设孔庙，当然是最常规、也最保险的做法。
但他出生在海外，七岁才归国，成长过程中又面临各国文化的碰撞，从来就不是一个坚定不移的儒家信徒。
单纯的建设孔庙，已经不足以适应一个未来终将称霸海上的帝国统治，必须走向多元化。
台湾是他们的第一个基地，也是最重要的一次试点机会。
一方面，孔子和儒家经典、经史文章，作为宋人立国的思想核心，将会被摆放在首要位置，作为所有学生的入门课程，进行重点教授。
土人们近乎如同一张白纸，吸收着一切文明信息，必须好好打磨。
然而另一方面。
他们毕竟开设学府是为了给朝廷扩充人才，不是做慈善的，自然要选拔出真正有用的人，才能更好地维持帝国向上发展。
郑成功是这么打算的“入门等级，所有人都要学儒学，培养对汉文化的认同感。”
“等层层考试、升入太学之后，就要进行分流，只有极少数人继续学儒，其他人可以根据自己的天赋，学商、学法、学疆域地况、自然物理、奇门八卦、莳花弄草、医药行诊、兵法军阵，等等。”
陆秀夫认真倾听。
郑成功又道“可于文庙正中，祭祀孔子，从祀七十二位古往今来大学者，并奉其学说，从此流传。”
天幕上。
观众们对此十分感兴趣，纷纷开始提名自己心中合适的从祀人选
唐太宗李世民说到兵法，李靖军神在世，横扫千军，这兵家的从祀舍他其谁
唐太宗李世民当然，本位面的药王孙思邈也须列入其中。
魏孝文帝元宏我大魏郦道元，书生报国，开一代水经地理之先河，自然要榜上有名。
明武宗朱厚照阳明先生一代圣人，影响万古，必须占据一个席位
唐玄宗李隆基李白的诗歌是什么水准，想来不用朕多说，你这个文庙总不能没有诗歌吧。既然不能没有诗歌，那肯定不能没有李白。
宋神宗赵顼苏轼诗词超凡越圣，同样应该上榜。
宋神宗赵顼朕的王相公作为一代改革家，思想先锋，锐意进取，延平王你好好考虑一下。
魏文帝曹丕说到文才，这个时代一定绕不过朕的父皇，还不速速让他上榜
大周皇帝张士诚朕的幕僚施耐庵、罗贯中，写了有史以来最好看的小说水浒传、二国演义，他们不入祀天理难容。
晋孝武帝司马曜提名本位面的书圣王羲之
晋简文帝司马昱提名本位面的画圣顾恺之
钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜提名本位面的药圣李时珍
宋孝宗赵瑗朕的幼安冠绝当世，才映千古，如果他不入选，只能证明你这个文庙的选人水平有问题。
暂时还没想好帝号的女帝秦良玉朕为徐光启发个声，徐光启精通数学物理，修订历法，改良红夷大炮，作农政全书，惠及万民，代表着一个时代最先进的技术。
暂时还没想好帝号的女帝秦良玉徐光启应当入庙。
陈文帝陈蒨本位面没有什么配得上从祀的人选，朕就提名一下文天祥吧。
北周武帝宇文邕朕直呼好家伙，崖山位面的文天祥还没死，你就要给人家祭祀了
北周武帝宇文邕当代王炎午就是你吧。
陈文帝陈蒨啊这，朕忘了疯狂擦汗。