第 42 章(3 / 5)

但咒骂争论的大多是被说中的士人官宦,一心为国的忠义之士,只是兴致勃勃谈及此言论。

甚至许多人早在天幕出现之前,就明白此等道理,只是用词不如天幕直白,论言辞辛辣,天幕远不能及。

而被提到的宋朝,又是一阵哗然。

赵匡胤狠狠闭了闭眼这几个不肖子孙做下的好事怕是再也过不去了

而之前宋太祖穿梭之时,就已经提到过了宋朝之后女子地位越来越低下,此时看来是要详细说道此事。

众多的女娘神色严肃,认真关注,怎么个极端法

国难之后,宋朝主流社会对于此事的态度是回避和掩饰,尤其赵构对于此事的避讳,使得此事避讳到好似成了女娘们的耻辱一般。

而在君臣和社会风气的影响之下,对于女娘的限制越来越严重。直到“缠足”开始传扬开来。缠足、裹足的的发展以及造成的恶劣后果附具体资料

宋之前的所有朝代,不论男女,都惊呆了。

“这是什么玩意儿的习俗”

为什么会出现这种东西,还大肆宣扬这很美吗宋朝是什么奇怪朝代

没被社会环境影响的大部分男女,都很难“欣赏”这样扭曲而恐怖残忍的“审美”。

看着缠足那残忍的手段和极其恶劣的后果,所有人心中为之一凉,这就是生生

让一个健全的人成为“残废”

女娘们更是又恐惧又愤怒,这样令人发指的酷刑竟能成为“审美”吗

看到缠足一开始竟然是社会地位和阶层的体现,宋之前的许多君臣面露厌恶之色。

楚王好细腰这个历史上著名的典故,许多君臣自然知晓,正是上好下效。而缠足这样的恶习竟能传扬开来,可见宋一朝的君主官宦士人何等糜烂腐朽

甚至众多君臣极为警醒,万不能让国内出现此等风气。

平民女性可没有什么大门不出二门不迈的讲究,亦要辛苦劳作。若是此等恶习形成风气,必然极大的影响国家税收和生育等方面,绝不是很多君臣想看到的。

赵匡胤看到缠足始于北宋,虽然不是初年,但又是气得一个仰倒,还能有多少幺蛾子随即恨声下令“从今日起发现缠足者,全家流放宣扬此事者,斩首示众”

随着社会风气、文人墨客的“褒扬宣传”,渐渐形成追捧之势,将这种畸形审美看得越来越重要。

甚至缠足还不断演变,从开始穿小鞋抑制脚步发育,到后来极为严重的“折骨缠”。折骨缠图片

明清时,此风气成为大势,从高官贵族到平民百姓,无数女性成为这种畸形审美之下的牺牲品。更发展到“脚小为美”。

看着天幕中展示的“折骨缠”的图片,令人不寒而栗。“啊啊啊这还是成年人的脚吗这样还能走路跑跳吗”“她们家里人怎么忍心的啊几岁的小女孩受这样的折磨”不是对于女娘们的脚产生恐惧,而是对于这样的酷刑产生的怒气。

至于武则天吕雉等女性统治者眼神一厉,此等行为仅仅是“畸形审美”吗不,这是对于女性的莫大桎梏

连基本的走路跑跳都不能,如何再去做别的事自然只能彻底依附父夫

明白这一点的女娘们,从脚底生出的凉意蔓延全身,已经是“父系社会”了还不够吗竟要将女性彻底圈禁家中,圈禁屋舍之内,成为猪羊一般的物什

哪怕当朝没有这样的事,但“未来”如何能不让人为之警醒

天幕费尽心思颁布的加快兑换协议就是为了给女娘们撕开一条路

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