“此其一者成圣之法，便是有如盘古道友这般，重开天地，再定地水风火。此乃以力证道。然盘古道友开天地之后便力竭而亡，此道千难万难，却是最为简单的。”重开天地，说起来容易，做起来可就难了。连盘古这个力之神魔都能落到一个力竭而亡的下场，更遑论在场这些连准圣门槛都没有跨进来的大罗金仙了。
当初的罗睺，便是打得这个主意，其准备将洪荒世界覆灭之后，再由其自己开辟魔族世界，重新定下地水风火，这样罗睺便是开天的圣人，地位自然尊崇，也不用受到天道掣肘，更不用说大道算计。可惜罗睺失败了，他到底没能走上盘古的道路。
能抗住天地反噬的人毕竟是少数，便是白若也不敢夸下海口，说自己能顶住天地反噬。即便有护身灵宝，白若还是不会去冒这个险。当初的盘古为什么会力竭而亡，不就是在抗衡天地反噬的过程中，把自己耗干了。
此路不通，然而这也是鸿钧给诸人的一个建议，至于要不要采纳，全看个人了。不过此间洪荒世界已定，想要再开天地，那可就难了。莫说洪荒生灵，便是鸿钧圣人，也不见得会答应的。
“此其二者，便是斩三尸成圣。”见众人对以力成圣明显没有多少兴趣，鸿钧索性直接便讲起了第二种方法。
说完，鸿钧看向众人，不再言语。
三清稽首“弟子愚钝，却不知三尸为何物，还请老师赐教。”三清要是知道什么是三尸，那还用拜鸿钧为师
早期道教认为斩“三尸”，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙。也有指痴，贪，嗔欲望产生的地方。
日后三清立教，对三尸的解释不一而同。
“请圣人赐教”众仙稽首。
鸿钧这才继续说道“三尸者，乃仙之三念，上为善念，中为执念，下为恶念。其中善恶之念最为容易斩却，唯有执念，非大毅力者不能勘破。以至于迷失本我，再无进益可能。”鸿钧不是斩三尸成圣，鸿钧生而便是准圣，其成圣之法乃是最后一种，斩三尸而成圣不过是为三清几人相出的法子，而女娲最后走的是和鸿钧一样的道路。
三清恍然大悟，众仙表情不一。
“唯有斩出三尸，才能入准圣境界。尔后三尸合一，才能证混元无极大罗道果。”
也就是说，只有斩出全部的三尸，才能有机会成为圣人，若是不能斩出全部的三尸，就只能停留在准圣境界甚至若是三尸始终不能合一，那么也就只能望圣兴叹
不过凡事有利有弊，能斩出三尸的还不知道有几个呢，现在就操心能否成圣，就显得有些为时过早了。
“而欲斩出三尸，唯有借助先天灵宝不可，先天灵宝品阶越高，则所斩之尸才能愈加完备，日后三尸合一，证得圣人果位的可能才会更大。”鸿钧这话也是挑明了，只有家底厚实的，才能去想这斩三尸之法。总不能随便一件先天灵宝都斩尸，那对上人家那品阶高的，岂不是只有被动挨打的份儿了
若说品阶高的灵宝，白若手上就有不少，不说其伴生灵宝，便是那玄元控水旗和蕴灵葫芦，便是难得的先天灵宝了。只可惜罗睺的弑神枪和灭世黑莲已经认主，非是白若之物，已经不适合作为斩尸之用。
这也就是为什么这次鸿钧没有将太极图和盘古幡以及诛仙四剑赐给三清的原因，盖因他人已经认主之物，纵然原先之主已然魂消魄散，也不似最初。况且此三物在罗睺自爆之时可是距离最近，其中冲天魔念就算是到了如今，在圣人鸿钧的镇压净化之下，竟还是没能完全消散，也不适合交给三清。
至于女娲，鸿钧已然明了女娲之道不在这斩三尸之法上，故而并不作他想。
再者三清手上也不是没有好宝贝，老子的拂尘、元始的玉如意和通天的青萍剑，已然是了不得的极品先天灵宝了。