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132. 《彼岸红》下 这都能写?大连有个阿瓦……(2 / 5)

威廉懵懂地摇摇头。

亚瑟王是英国的一个历史传说,讲述一位王子拔出石中剑、结识魔法师梅林、一统古大不列颠的故事。但历史上是否真的存在亚瑟王并不可考,他的名字大约是在7世纪由一位诗人首次提及,后续经过不同的文学家加工改造。亚瑟王更像是一种民间传说。

宁安娜不确定亚瑟王是否真的存在,但她只是想借用这个故事充盈自己的背景。

“野蛮的盎格鲁人首次登录古大不列颠时,都被一位英勇的骑士王打败了,他就是亚瑟潘德拉贡。大不列颠曾经分裂成许多小小的王国,比现在的七国还要散乱。而一位预言家做出预言,谁能拔出修道院前面石头里的剑,谁就会是日后统一大不列颠的王。那时亚瑟还是顽皮的青少年,却无意中拔出了那个大名鼎鼎的石中剑”

宁安娜编了许多亚瑟王的故事,威廉听得如痴如醉,急忙问道“然后呢”

“然后亚瑟的儿子,莫德雷德趁机发动叛乱亚瑟用尽全力,用长枪贯穿了莫德雷德,自己的生机却也随之耗尽。他要求他的骑士,贝狄威尔将石中剑投入湖中,然后与世长辞原本联合的古大不列颠王国自然分崩离析,也就给了从日耳曼来的野蛮部落登录的机会。”

威廉深感可惜。

“但是,亚瑟王的血脉还留存于世,并且一直活到今天。那就是我。”宁安娜说道,“我的真名是,安娜宁潘德拉贡”

宁安娜先以威塞克斯贵族的名义,逐渐渗透农场,背地里以亚瑟王后裔的名义,暗示他们自己不是真的威塞克斯贵族,日后威塞克斯会否认她的贵族身份。

宁安娜还大力提高农场的生产力,让所有人吃上饱饭,尽量解除奴隶制。欧洲的矿产资源极其容易挖掘,宁安娜同时搞点理化生小发明,逐步建立起自己的军队。

但她还没遇到威塞克斯的阻挠,另一个敌人就来了。

那就是传教士。

传教士希望农场出资修建修道院,鼓励农民们成为苦行僧,以洗清自己身上的罪孽。

这套赎罪论在别的地方很有效,因为大家都吃不饱,但宁安娜的农场内有充足粮食,大家都不卖账。宁安娜更不想以后和教士打交道。

传教士十分生气,说他可是从高贵又文明的罗马帝国而来,他们这群野蛮人竟然如此不敬。

宁安娜忍无可忍,穿上自己最好看的小裙子和首饰,问传教士在罗马有看过比她更尊贵的贵族吗

她派骑士把传教士打得半死不活,自己再亲自上阵实施现代医术治疗传教士,当场展现“神迹”。

传教士惶恐不已,以为她是圣母玛利亚降下的人间福音。

宁安娜无法制止传教,因为传教是罗马帝国的旨意,而大不列颠只是个小小的野蛮之地,根本打不过人家。她想到利用传教正面影响的方法,即让传教士传播她的新教义。里面不仅写了一些人生道理,还掺杂了安娜宁潘德拉贡的传奇生涯。

从此,宁安娜名声鹊起。

这时,威塞克斯的国王终于注意到她,认为宁安娜是个想要造反的贼,派兵镇压农场。

宁安娜已训练出一支“影子骑兵”,擅长打埋伏游击,让国王军疲惫不堪。威塞克斯大大小小的贵族都畏惧宁安娜的威名。

最后,宁安娜率兵长驱直入,成为威塞克斯的新王。贵族们站在城墙两侧迎接她登上王位。

宁安娜竖立新旗,表明自己是亚瑟王的后代,成为新王完全师出有名。

她周围的野蛮国度或许不在乎战争的名义,但远方的罗马帝国还是会稍微在乎周边小国是否叛乱。罗马帝国见大不列颠只是自家人打架,没有说什么。

宁安娜清扫朝野,终于稳坐王位。

她大刀阔斧推进改革,将权利一点点完全掌握在自己手中,让平民百姓过得更好,骑士争先恐后地为自己效忠,贵族听到安娜之名就发抖。

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