大尤氏听得烦恼不已，她只得把惜春先留下，准备慢慢地劝说，一边让胡氏去贾家告之这情形。
贾老太君听说此事也是惊怒交加，亲自过来教训惜春。谁知惜春却是油盐不进的，一口咬定了如果不让她出家，她宁可去寻死
探春的大喜在即，怎么能让惜春破坏了贾老太君心中权衡了利弊，惜春不好控制，想从她身上得到好处，看来是不成的了。她性子这么乖僻，若是闹出人命来，贾家如今可不能惹上这大麻烦了。认真说起来，能给惜春做主的人，大尤氏比她更有这个资格。那只好算了，让大尤氏头疼去吧
贾老太君叹息一声，便放弃了。她也不想和东府的人闹僵了，日后还指望大尤氏那边能守望相助呢。
大尤氏留惜春住下了，给她的生活条件尽量精致一些，和从前贾家兴旺时差别不太大了，还要带着她去锦绣居等店铺挑选上好衣料、首饰，去各处游玩散心，用以此来唤醒惜春留恋红尘之心。这些享受，这些快乐，如果遁入空门，被清规戒律束缚着，那就再也不能得到了
谁知，惜春却是对这些并不动容，虽然被大尤氏和胡氏带了出去，但面对那些华衣丽饰，戏酒娱乐极为冷淡，与平常姑娘的做派迥异。后来，索性再也不肯出去了，在家里换上了素色布衣，还断了荤腥，整日里在屋子里念经抄经，竟有了几分出家人的情形。
以前惜春虽然喜欢佛法，性子也孤僻，但也不像这样的啊大尤氏见情况不对，心中也很无奈，见自己和胡氏劝说无用，整个京城里她只有黄娟母女可以求助依靠，便去了尤家，和黄娟诉苦，也想问问该如何处置。
知道原书情节的黄娟表现得非常平静，惜春出家，算不得世俗上多圆满的结局，但比起其他金钗来，也是幸运的了。求仁得仁，出家虽然生活清苦，但能求得个内心充实平静，那也未尝不能接受经历了家族兴衰，看穿了世间繁华为虚幻的惜春，她的选择是清醒而坚定的。
最后黄娟还是去了一趟尤家老宅，她想明确惜春的心意，也好帮着她做好安排。如果能让她得个好归处，她也愿意援手一二的。古代社会里，女子生存不易，黄娟经历了，也是感同身受，
因此这些年来，她对身边的女子，只要能帮助的，就会尽量相助。她的暗香营生，发展得不错，产业里制香的、售卖的，她都尽量用女子来工作。制香有了现成方子，不用花很大力气来制作，就需要细致认真，售卖只要是接待女客，这些工作都很适合女子来做。
黄娟给的工钱不错，在暗香里工作的女子，无论是云英未嫁的姑娘，还是已经嫁人的媳妇们，能很正当地赚到不少工钱。工坊里有些手脚麻利，工作勤勉的女工，或是店铺里待客周到灵活的女店员，她们一个月的工钱甚至能胜过自己的丈夫和父兄们。手里有了钱，在家里的地位和话语权也随之提高了。古代社会里，底层女子能经济上自由，那是难得的
有的姑娘喜欢这种生活轻松自在，对嫁人也就兴趣不大，父母也没那么急切催促，觉着女儿年纪还不大，多干几年积攒些嫁妆也是好事；嫁了人的，婆家对待她们也比以前要尊重体贴了，人家现在养活自己是绰绰有余，还能补贴家用，如果对她们太苛刻了，万一媳妇闹着和离，那不就是人财两空了么
黄娟有朝廷赏赐的身份，想来暗香闹事的人必须得掂量掂量，这样，无形中对那些女子也是一种保护。黄娟对自己给那些女子带来的改变感到很欣慰，她尽力了，尽管力量有限，但再微弱的烛光也比一片黑暗好。
黄娟和惜春进行了一场谈话。她告诉惜春这尼姑庵的真相。以前奉承贾家的尼姑庵，大多是不正经清修的。老尼姑做媒拉纤，做包揽诉讼的掮客，辖制着小尼姑，当做奴仆一般的使唤着，更有甚者是怂恿威逼着小尼姑做暗门子的勾当。这样的尼姑庵京城是很多的，你要是落在那样的地方，那可真是生不如死如果这样，你还不如找个好些的人家嫁了，人间烟火，有苦也有甘
当然，也不能一概而论，京城有些庵堂是严守戒律，刻苦清修的，但在那里，尼姑们晨钟暮鼓，一日里除了繁重地念经和学习外，还要做许多苦累、繁琐的杂务，甚至是自己亲自下地耕种，有时还要外出化缘乞食，可不像你在贾家时焚香抄抄佛经那么清净自在，生活雅致。