在避开了这个麻烦之后，它随即又给我们引出了另外一个深刻的问题：
量子与经典的界限在哪里？我们可以在多大的系统中找到薛定谔猫态呢？争议存在了很多年，也同样没有定论。
然而，尽管薛定谔猫提出后带来了诸多争议，但是这个绝妙的想法还是给了人们很多灵感，于是各种薛定谔猫的变种不断涌现。
其中最重要的是艾弗雷特（evertt）的多重世界理论，或者说波函数从不塌缩的假设。（注意了，这是本书重要理论基础）
这个理论可以概括为薛定谔方程在所有时刻都成立；也就是说，宇宙的波函数从不塌缩。在艾弗雷特的理论中没有提到平行宇宙或者世界分裂，它们蕴涵于理论中，而不是事先假定的。
他天才的洞察力在于，这个无塌缩的量子理论实际上与实验观测是一致的。通过艾弗雷特的理论，我们发现描述一个经典实在的波函数会逐渐演化，最终变为描述多个经典实在（即多个世界）相互叠加的波函数。
对观察者而言，就是一个确定的物理系统，随着薛定谔方程的演化，变为一个按照一定几率分布的随机性系统，其几率与波函数塌缩办法算出的一致。
（大家注意看一下这里，很重要）
把艾弗雷特的理论稍微推广一下，我们就可以得到另外一个反直觉的推论：
量子自杀假说，或者说量子永生。
什么叫做量子自杀呢？
很简单，我们重新思考一下薛定谔猫的实验，这一次我们把实验的视角变换到猫身上。对于猫来说，尽管有一半的概率生，一半的概率死，可是只要猫还意识到自己活着，那么它一直处于生的那一边，它就不会死去。
让我们把这个例子变得更加极端一点。
假设有这么一个人，一心寻死，第一次选择上吊，可是总有一定的概率绳子断裂而不死。
于是宇宙分裂为两个，一个宇宙中，这个人由于上吊而死；另外一个宇宙中，他由于绳子断裂而活下来了。接下来他继续寻死，选择了跳楼，但总是有很微小的几率由于某些原因他跳楼也死不了。由于量子多世界理论，在某个世界中，他总是活着，怎么也死不了，于是从某种意义上而言，他“永生”了。
从上面的论述我们可以知道，多世界理论是根本不可能被证实的，准确地说只有很小的概率被自证。
比如你是一个具有献身精神的物理学家，致力于证实多世界理论，就可以不断地尝试自杀。多次尝试之后，在绝大部分宇宙中，你都死了，可是对于那些活下来的你来说，你依靠多次自杀未死而证实了多世界的存在。但这只能说服你自己，一旦你把这套说辞公之于众，肯定被当作神经病。（我在想，那想胡言乱语的神经病人所陈述的事会不会是真实的呢？也许是发生在另一个世界里的事）
而且这样做的代价太大了，要想完成这个实验，你得把绝大部分多重世界中的自己都杀死才行。
由于这种验证不可行，于是薛定谔病毒出场了。