海山乡，禅林寺改成了海山乡社。
原本太平河南岸禅林寺分寺也就降了一格，改成了海山村社。
村社是村社，乡社是乡社，分管不同各行其是。
村社后院里周八郎周良弼头扎黑巾刺绣白字，正习练三十六式太极拳，他气息绵长仿佛自幼习武的资质。
此处村社从祭是一位金阙宫收编来的年青道士魏知章，此刻头戴混元硬巾在一侧旁观，压抑着目中热切，心中波澜起伏久久难平。
这周良弼习武不过两月时间，却仿佛将门子弟一样自幼习武一样的素质。
他自然清楚这一切的原因，不求能从白龙子那里分润第一手灵力，能从近亲那里分润第二手灵力也是不错了。
一趟拳打完，周良弼脸蛋红扑扑，目中期望望着此处从祭魏知章。
魏知章出身县东大族魏家，家里有一个举人三名秀才，是仅次于曹家、崔家、孙家的大族。
魏知章刻板面容，纠正周良弼一些招式衔接时的动作，他能做的也只有这么多。
周良弼绝不是什么习武奇才，只是在灵力增益状态下习武动作能自行纠正，让招式更适合自己身体素质。习武锻炼效果更是远胜常人，这招式、习武效果根本就不是魏知章能比拟的，更不是寻常少年能比的。
也就周良弼年纪小心性轻浮不定，在招式衔接方面或急进，或迟疑生硬。
魏知章倾尽所知认真讲解，周良弼心中暖暖，牢牢把魏知章的话铭记在心里。
突然乌鸦力士扑扇翅膀飞来，魏知章当即去主厅，周良弼也是小步跟上。
“诸天已死皇天当立，岁在甲子天下大吉。”
魏知章取出短信轻声诵读，面容沉肃瞳孔微微放大……这一日未免来的太早。
这鼎鼎大名的黄巾军口号自然是魏知章熟悉，不过改了其中两个字，却很是应景。
想不明白，好端端的怎么会发生这种事儿？
海山乡社里，曹秀才转发最后一封短信，目送这只乌鸦力士腾空向南飞去。
他目光纯粹无恼无憎，显得深邃。
获鹿县城南边的横山翠屏乡社，白秀才誊抄、给名下十三座村社转发短信后，就拿出一卷手抄版本的《几何原本》翻看起来，心思却明显不在内容上，他不时沉眉。
这部《几何原本》是一名叫孙元化的举人拿来的，与《混元真经》中的《几何篇》颇为类同。
孙元化师承徐光启，去年刚在北京加入西夷景教同根源的拜上帝教。受徐光启牵连，孙元化心灰意冷就离开北京，返乡路上在友人家里见了一部简陋的《混元真经》，见里面有几何、力、光、声等篇章内容十分新奇，就转道来混元教地界厮混。
如他这样擅长学术的士人大多闻讯而来，一来二去就与混元教的主祭、从祭们混熟了。
孙元化论西学、火器学问，在皇明那边是先进的；可在混元教这里，孙元化反倒显得平常了一些，不怎么出奇。
他能干的事情，混元教里有一大帮人可以干，还能源源不绝培养出更多的同类型人才。
孙元化不能干的事情，混元教里的人能干，而且还没有复杂的关系，更容易服从，更努力工作。
别说孙元化，就是徐光启来了，周七也不会另眼相看。
不断扩编的《混元真经》就是混元教的根本圣典，除了前期的骨干水一点，后面信众想要提升位格，除了立功、熬资历外，就剩下攻读《混元真经》。
儒家有四书五经为科考正经，混元教也自成体系，一部《混元真经》做考核用的经典，自能吸引信众努力攻读，自学成才。
“罢了罢了。”