他目光落在南边的永昌府，韩太湖是永昌府曲周人，混元教自然是由南向北从永昌府、顺德府、真定府传来，又向东往保定府、河间府传，随后韩太湖又在京城活动全面开花，用四年的时间完成了许多人一辈子完不成的传教工作。
韩太湖被逼死后，混元教遭到重点打压，永昌府、顺德府是重灾区，被清理的比较干净。余下真定、保定地区的混元教组织就潜伏发展，用了一个弘阳教的名号发展，现在陆续被闻香教吞并。
被吞并，不是原来的骨干被消灭，骨干还是那些骨干，信众还是那些信众。
各地宗教仿佛草原部族一样，谁势头大，各地的就跟谁混。
宗教这碗饭不好吃，借着信仰许多矛盾都可以压制下去，迅速统合人力、物力。
可扩张性太过强烈，已不是自己能压制的，信众、骨干从上到下都是狂热状态，企图将其他人也点燃。
三十年前的韩太湖传教这么迅猛，保准是个非常善于煽动信众、骨干情绪的人。
庆幸不已，好在皇明立国以来物产丰饶，科举大行其道，许多修道种子被功名迷惑了神智，专心经营仕途去了；还有些修道种子读书不是个材料，就来捣鼓传教，热衷于开宗立派这样很有前途的职业。
以至于朝廷道录司始终缺乏人手，管得了这头管不了那头，许多地方几乎处于自治状态。
说不好就有道录司的人不想干了，就退下来扯旗立派，当一方教主。
很廉价的教主，当今有一百多个教派在传承，河北、河南、山东是重灾区，仿佛草头王。
小的占一县，大的占据半省、一府，每角逐出一个霸主，就会立刻开启造反生涯，丝毫没有沉淀、梳理各地教派的时间。
谁当霸主谁造反，谁造反谁完蛋，余下的又继续角逐，几十年后又是一轮新霸主。
或许，闻香教不想反，也得反，皇明朝廷会逼着闻香教叛乱。
对，尤其是辽东、西南连续掀起大规模叛乱的节骨眼上，皇明朝廷绝不会坐视闻香教筹备叛乱工作。哪怕再艰难，也要主动挑破这个脓疮，就为了快刀斩乱麻！
别管执政的是东林又或者是别的，有一点特征是谁也改变不了的。
即，谁执掌皇明朝政，都要考虑皇明社稷延续，要考虑地方秩序。
皇明朝廷无法承受三线作战，所以必然会逼反闻香教！
换言之，自己只要闹的不是很大，皇明朝廷也是乐于看到有一方新教派来挑战闻香教、蚕食闻香教底蕴、尸体？
陷入沉思，周七目光落在井陉县，以及西边的山西平定州。
不能再拖了，得给村社从祭、张宗柔这帮人定个固定目标让他们去攻略；不然这么多人心思乱糟糟，可能会向北边平山县蔓延，进而向京畿地区扩展。
京畿地区什么最多？
当然是勋戚最多，多如狗。
但凡有一点能稳定来钱的钱窝，要么被勋戚占了，要么给勋戚缴纳份子钱、给分红。
百年世家就是这么来的，向京畿范围传教，势必会跟地方上密密麻麻的勋戚钱窝撞在一起，还有数不尽的皇庄。
地方官府反倒好说话，难的是勋戚钱窝，及皇庄。
涉及切身利益，自然不好说话。