北山教区擅长干这类事情的人正集中在一起开挖河渠，不是轻易能调出来的。
赵奎勇摇头，直言：“不是老夫不讲情面，而是此辈非是轻易能调出来的。这些人平日偷奸耍滑不肯吃苦过踏实日子，如今圣教势大压的他们不敢口出怨言，看着任劳任怨实则乖张暴戾。随你兄弟外出后，难免生出反心。”
“耽误你兄弟前程事小，若坏了圣教谋划，就连咱老赵也吃罪不起。”
一口把话说死，段家兄弟只好放弃。
赵燕娥就坐在暖融融的炉子旁练着刺绣女红，她收针穿线时问：“爹，段家兄弟跟二哥、五郎他们走得近，为啥不帮这个忙？”
赵奎勇刚摆出一个招式，就停下说：“这事儿本该帮忙的，可他们奉的是张主祭的命令。现在咱也算是看明白了，张家是张家，周家是周家，北山又是北山，不能混为一谈。”
赵燕娥不解：“他们兄弟是不是跟张老爷了？”
“应是没有，正因他们兄弟跟着周家，张主祭才把这为难的差使丢给这对兄弟来办。兴许张主祭正等着咱做些坏规矩的事情，好把咱挪开。”
赵奎勇一知半解自有一些看法，周家兄弟无依无靠的却把自己拉到这么高的位置上来，背后必然有一股让张家、北山一众人忌惮的力量。不然别说自己这个废人，就连周二郎、周五郎也要从现在的位置上滚下去。
虽说周五郎能给神符开光注灵，可现在村社从祭受印后也能给神符开光注灵，只能给最简单的清洁神符注灵三次。几年后，怎么也能达到周五郎现在的地步。
周五郎的地位起初还超然，随着村社从祭大范围上任，周五郎地位飞速下降，并非不可替代。
周二郎也是，并未展现出神异之处，仿佛凡人。
倒是周七待在淮阴庙不动声色的，让许多人无法轻视，又不敢去试探。
一些村社从祭也看明白了乡社、村社的体系……他们想升职，就得等上面的张宗柔老死，或退下来。
张宗柔才四十岁出头，四十多名从祭谁能等得住？
只有扩大地盘，他们这些‘老人’才能优先立功、升职，升职后获取更多灵气，能得到更高级别的神符配额，也能给更高级别的神符注灵、开光。
赵奎勇眼中，这批新上任不久的从祭，已变得急躁起来，哪里有侍奉鬼神，给村社少年启蒙讲学的心思？
一个个都想着向外面打，控制更多的村寨、地盘，创造自己的上升空间。
想让这批青少年为主的村社从祭沉下心来，赵奎勇觉得几乎不可能，这正是冲动、争强好胜的昂扬年纪。
他意识到这些的时候，周七也才跟着意识到……这批老老实实学习皇天太极真言印法的青少年一点也不踏实，授予他们公士位格下放后，一个个尝到位格带来好处之后就想要更多。
能说他们求道之心热切、坚定，也能说他们盲目索求，不管不顾后续问题。
好在这些人对鬼神还有敬畏之心，就看后续这些村社从祭与社神共事时，能不能被扭转观念。
段家兄弟一路走来，始终都在乌鸦力士的监察范围内。
井陉道中，段家兄弟混迹在一伙贩绒的晋商队伍中一同往东走，一路畅聊着前段时间这里发生的械斗。
械斗之事已被返回山西的商旅带回去，传播过程中已然失真，从最初打死五十多人，逐渐演变成双方死伤五百多人，仿佛不是村寨械斗，而是一场战争。
民间流言就是如此的荒诞不可信，偏偏传播者煞有其事的讲述，仿佛亲历者、见证人一样。