门面房中，周舒娥沉眉不说话，只是暗暗咬牙。
周三郎长吁短叹不止，周二郎倒是吃菜下饭姿态沉稳如旧。
未等多久，村东的赵老头戴一顶白缨破旧范阳笠，穿着厚厚毡衣，脖间挂一条兔绒披巾，拄一条齐眉棍来到门面前，须眉泛白气度庄肃：“可收拾妥当了？”
“就等赵叔父。”
周二郎说着端起桌上半杯茶下肚，另一侧桌子上沉闷饮茶的成家兄弟站起，兄弟两个都全副武装，宽厚毡衣下套着父祖遗留的半身棉甲，腰间两侧各挂撒袋、雁翎刀，背上斜绑着一捆梭镖，典型的轻装刀盾兵配置。
赏格明确，只要逮住游家那边的头目杀，一个人头五两银，这钱好挣!
听到动静，五郎也从院子里走来，赵老头打量五郎神态，见他不怯战，心中不由满意，目光落在五郎腰间一排竹筒片刻，依旧肃声无情：“五郎，你跟在老夫身边左右，无我命令不能离我五步远。”
“是，我意在救人，非是杀人逞能。”
五郎挽盾立在赵老头面前，还算清醒。
搏杀时用神符立刻救治一个伤员，自能引燃士气，带动的杀伤、突破效率，远不是他个人武力能攀比的。
淮阴庙，周七双臂负在背后斗篷下，他现在披着一条两张黄羊皮缝合，皮毛外翻的斗篷，这是段老大送来的‘救命钱’，鞣制保养的很好，皮革柔顺又有淡淡油光，裁剪缝合后披在身上，可比沉重的毡衣要舒服许多倍。
他自然是想去看看这场械斗，可几乎所有人都反对，只好留在这里。
目力过人，穿透淡薄雾气，能看到晒谷场中聚集，编组的信众。
或依照姻亲血缘关系，或依照同村邻里，或七八人一队，或十二三人一队，都散发白巾扎头以示敌我区别，每一队领头的临时小队长手持长兵，扎系一条三角白帜，白帜有长短之分，越长表示战力越强。
白帜又染了头，分出红、黑、蓝、纯白四色，简单形成了编队，每个编队长手下三四十人，头上戴配发的新毡笠，以新毡笠作为识别信物。
这些毡笠后部画了上下左右箭头，可以让跟在后面的信众识别出来，而正面的敌人却看不到这点不同，无法迅速识别头目。
抱犊寨南寨门，张宗柔隔着舒卷不定的雾气，只能看到土门村中的大致轮廓，隐约能见晒谷场聚集的信众。
寨里宗祠里，近七十位少年、青年依旧在学习‘皇天太极真言印法’，曹秀才也混迹其中，模样认真。
土门关驻军上军营，张监军也领着一众亲信在山顶俯视，这里有三座石砌小碉堡，居高临下，足有八门射程二百步的虎蹲炮为土门关提供侧面火力支援。
关门丢失不重要，丢了这座山顶的军营，土门关才算丢失。
张监军做贼心虚，患得患失，生怕山民械斗发展为叛乱。
不同于他，土门关驻军倒是习以为常，守备将军领着几个哨官登上关门门楼，眺望三里外的晒谷场，询问：“有何感想？”
一位哨官年轻气盛，回答：“旗帜鲜明，虽队列不齐，但也远胜寻常山民。这一战，职下以为矿场会赢。”
轮到刘哨官时，回答：“土门村民壮士气颇高，可见勇于私斗，不知可能勇于公战。”
当即就有一位壮年哨官点评：“山民勇于争利之战，却不擅长争义之战。”
在场的哨官、及守备将军，世职最低也是个四品指挥佥事，勋戚争抢钱窝，这类斗争耳读目染见多了，也不以为意。
土门村中有凶人暴起伤人，是该管一管。
可这代表民意的械斗，还是旁观为好。
民不举官不究。