弈者有九品，从高到低一曰入神。二曰会照。三曰具体。四曰通幽。五曰用智。六曰小巧。七曰斗力。八曰若愚。九曰守拙。
这九品也是弈者的九个境界，一个比一个深奥难测，一品入神乃是最高境界。
以周扬的实力，勉强进入五品用智境界。智者，知也。入神之境饶三先，未能通幽，战则用智以到其功。此境界便是能被入神境棋手让三子，而通幽境是被让两子，所以未达通幽境，对奕之时只能用智。
有的棋手善攻，有的棋手善守，还有的棋手善磨，但无论哪种，都会有长有短，拿捏其短，便可胜之。
达到用智之境，可扬长避短，攻守兼备，让人无机可寻。当然，用智之上还有四个境界，不用说入神、会照，便是对上通幽之境的棋手，周扬尽全力也无半点胜算。
然而他并不知道的是，随着不断落子，岩壁顶端正缓缓发生着奇妙的变化。
思考间，火把燃尽熄灭。周扬不得不从沉思中转醒，重新制作了火把引燃。
可总是在手里握着也不是个事，而岩壁表面比较光滑，并没有合适的地方放置火把。于是他便向上看去，欲寻找放置火把的支撑点。
接近洞顶的岩壁凹凸不平，坑坑洼洼，周扬将把火再往上举了举，然而映入他眼帘的却不再是坑坑洼洼，倒像是文字。他仔细辨认，的确是文字，而且还是上古文字
好在周扬跟随钟师叔修习过古文，也能将之认个七七八八，正对着他的几个字是“入鼎四龙之火。”
这是啥意思什么叫四龙之火
他的心中便有些激动，难道这是上古流传下来的功法不成
怀着忐忑的心情，他又向上看去，从上方的岩壁到洞顶全是文字，密密麻麻覆盖了半个石洞。
虽然有些古字周扬不认识，但大意却是看懂了，他心中一阵狂喜，这并非是什么上古功法，而是练丹之术古练丹术
周扬暂时将对弈之事放到一边，也没有再向上看，而是回到树洞，将火把放好，在洞口探出头去看了看，确信没有危险，然后从洞口爬出，在树林中找到大量的枯树技、树皮、枯草等丢入树洞，开始做火把。
不久之后，他将几十个做好的火把放到一边，拎起一个在狼肉肥油的部分蹭了蹭，用火点着，便急不可耐的回到石洞，举着火把站在山石上仰头观看起来。
搜寻了许久，终于找到了开篇处。洞中所刻名为“丹术要诀”，不知是哪个时代的练丹大师所留，不过此位大师应该也是弈道高手，那残局必是他的杰作。