又是艳阳高照，万里睛空。
昭玄寺的大殿后，各种材料堆的如同小山。
最多的便是煤和炭，其次便是陶土和坩泥。
前者的作用自然不必说，后者则要用来烧制耐火砖，起高炉，制坩锅。
恰恰这两样，在泾州最常见。
往东南百多里的华亭县，就是后世甘肃省最大的煤和粘土的出产地，被誉为“煤城瓷都”，许多矿都在浅表处，自先秦时期，就已大量开采了。
而昭玄寺年年都要为治下的郡县塑佛，再加僧户大都用不起铁器，年年都要烧陶，所以这两样材料都是现成的，根本不用李承志再把李家堡的煤和粘土运到山上来，所以省了不少的力气。
剩下的便是铁料了，什么都有，最多的就是锄头和犁尖。
两个铁匠正在翻拣，李承志让他们把生铁和熟铁仔细分开
再往北十多丈远的空地上，近百号僧壮正干的热火朝天。
一部分在烧地，烧化一层便挖一层，另外一部分则将挖出来的泥土运送到旁边，在李氏陶匠和泥瓦匠的指点下，筑建烧制耐火砖的窑炉。
旁边的两个院落里，还各有一伙铁匠和木匠，正各自围着一张图纸，小声的讨论者。
无一例外，这些匠户全姓李
说到这里，就不得不感谢这个时代特有的“庄园经济”。
解释起来有些复杂，说简单点，就是因为连年战乱，民间工商业基本停滞，没地方买东西，所以所有的生活必须品，民众都得想办法自给自足。
每一家世族庄园，从果腹的粮食、御寒的衣服、调口及补充营养的酱菜，到锅碗瓢盆，再到锄头、犁铧、牛车等等种地、运输的工具，全都得自己生产解决。
这也就因此导致，像李家、宋家这样的大族，族人中会什么的都有。
铁匠、木匠、陶匠、泥瓦匠、皮匠、石匠
全都是族人，李承志连事后如何封口都不用考虑了。
这个时代，宗祠家法，可是比皇权还管用的。
敢泄密，自己能不能活下来算什么，家中老小能不能留一个活口才是大问题
怕李松背着他胡来，李承志不得不提前给他敲警钟“匠户也是人，也是我李氏族人，你即便不能一视同仁，至少也不能苛待
警告你啊，这些人我日后都有大用，若是哪一天我发现少了一个半个，你们父子就来顶”
说到最后一句，李承志的神情要多严肃有多严肃。
这也是没办法的事情，数百年的传统观念早已根深蒂固，在李松眼里，这些贱民根本不能算做族人，他要不交待，李松绝对敢擅做主张，事后全部灭了口
“仆记住了”李松恭恭敬敬的应道。
他又不是李显那样的愣头青
自从见识过木匠造出来的独轮车，李松直呼神奇。
若是过于复杂，他看不懂也就罢了，偏偏方法极其简单，只是把两个轮子的马车缩小了一半，又改成了一个轮子，用处就广了好几倍。
李松亲自试了一回，装了三百斤的重物，没怎么费力就把独轮车从阶梯上拉上了两丈多高的冰墙，惊的李承志眼睛直往外突。