虽然在所有救赎修会建造的庇护所城市中，所有人都期盼这文明重建，但依然还是有一些质疑声音在民间不断的涌现、
这些质疑声音就像是泥沼中不断冒出来的气泡一样能够时常看到它们从泥地里面冒出来，但如果去触碰的话，就会立刻破裂消失，无法知道这种质疑声的来源和传播途径。
之所以这些质疑声音没有消失，完全是因为这些质疑内容并不是胡编乱造，而是有理有据，并且质疑的方向并没有放在救赎之主身上，而是放在了救赎修会身上。
这些质疑声中传播最广的就是现在出现的、世界文明即将重新回到灾前文明的景象其实只是灾难降临前的假象罢了，这只是想要让人放松警惕，而真正可能毁灭这个世界一切文明痕迹的灾难不久之后将会出现。
这种质疑听起来像是某种邪教宣言，但在这些质疑声中却提到了产生这些质疑的原因，而这个原因却是在救赎修会身上，因为就在救赎之主神迹出现在所有救赎修会的庇护所城市之中的第二天，教宗便下达了最高等的指令，这条指令很简单，那就是让所有救赎修会控制下的城市和据点，施行物资配给制度，并且各地的救赎军全部动员起来，收集各种可以用到的物资。
因为在当时所有人都沉浸在了救赎之主制造的神迹中，没有人留意到这条指令的特殊性，直到后来经过了半个月的信仰狂欢后，众人才发现各个庇护所城市施行的配给制对自身的影响。
而且一些了解教宗指令的人也发现教宗在发布这条指令的时候竟然动用了最高权限的圣三一救赎印章，这个印章在救赎修会的教史中只动用过两次，一次是救赎圣城的建立，一次是奠定根本教义的救赎修会宗教会议，这两次无疑都是左右救赎修会发展的大事，而现在教宗竟然再次动用了这枚印章，来发布这条指令，这让人不得不浮想联翩。
于是乎，有关各种各样灾难即将降临的传闻以及修会在隐瞒一切的质疑声音开始在各个庇护所传开了，只是这些质疑和传闻并没有造成太大影响，因为救赎之主制造的神迹以及帮助救赎军收复萨托兰的伟业实在太引人瞩目了，其光芒足以驱散一切阴影，只是这些隐隐仅仅是被驱散，而并非是消灭，当光芒减弱的时候，阴影必然会重新出现。
本章完
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