可惜这样的方国有个先天的弱点
她们的战斗力不够。
虽然凭借地理上的先天优势，方国守住了自己的地盘，可也被局限在这个山谷中，无法对外发展。
往年风调雨顺的时候还好，近年不知道是谁触怒了神灵，连连降下暴雨，地里长不出庄稼，蚕虫也死了不少。
于是各方国商量着想要治水，并且组成了联盟。
女弃的方国是其中之一，却没想到联盟的首领对女弃提出了联姻的要求。
女弃对此倒不是全然拒绝。
弃国的开国历史虽然那样，但她们并没有特地排斥男性，只是族中不知为何一直男丁不多，本来族里就有意见想和外族联姻。
而从单纯的利益角度来说，弃国的人丁不旺，在治水中起不到大作用，只能后勤，比如浆衣做饭之类，已经有些方国对此颇有意见，认为弃国不出工也不出力，在水道的修建上有意绕过弃国，这时候，找一个强大的方国联姻，可以改变这种状况。
女弃一开始想要答应，直到她去了联姻对象的方国。
该方国的首领能成为治水联盟的首领，他当然是这里最强大的人。
他的方国当然是建木附近最大的方国，他们的男子强壮高大，热情勤劳，在治水过程中展现了举足轻重的作用，受得起这种待遇。
只是女弃却发现，在这个方国，女子的地位不能说不高，只能说非常低下。
明面上所有的体力活全是男子做的，但女子也因此被当作了附属品寄生虫，被当作奴隶随意使唤不说，还会被打骂抛弃。
女弃觉得自己看到了自己方国的未来。
就算她相信自己丈夫的人品，对方不会像是曾祖母的前夫抛弃曾祖母那样将自己抛弃，可是自己方国的女子们呢
她们的劳动将不再得到承认，纺织洗扫会当作“人人都可以做到”的事情，赚取的成果却变成丈夫的财产，就如同这次治水中，弃国的后勤支持不被承认一样。
可拒绝也不是办法，如果她们想要发展，就不能永远待在那小小山谷中。
最后，女弃看向了天地中间的那棵巨木。
建木。
这棵巨木矗立在天地之间，在平坦的大地上，任何角落都可以看见，自然是人们心目中的神木，尤其真有“神灵”从树上下来过，教导给树下的方国知识。
至少就女弃知道的，建木附近最大的五个方国包括她未婚夫的方国在内都得到过树上下来的仙人的指点。
女弃的未婚夫手中就有一根仙藤，用它抽打山脉，可以将山体抽碎，让洪水流过。
而这根仙藤是建木上下来的仙兽送给未婚夫的祖先的。
其他方国也有类似的“神迹”。
唯独弃国，因为建国时间不长，建国者还是个被抛弃的女人，没有过这种待遇。
“我们必须从建木上得到点什么。”
女弃当时就对她的族人说道“不求是仙人的指点我也不相信他们，他们从没看过我们但既然所有人都崇拜着那棵大树，我们必须得到了一个相当的神物，保证我们方国所有人永远和他们平等的权利。”
为此，女弃跟她的未婚夫要求
为了准备婚礼，她要在建木下斋戒半年。
这个月里，她愿意喝露水吃素食，以求获得神灵的祝福。
这也是女弃可以光明正大接触建木的借口，否则各个方国彼此戒备着，唯恐其他方国获得神灵的恩赐，普通情况，像是弃国这样的小方国根本连靠近的资格都没有。
这种情况下，连触摸建木都是不敬神的，更别说攀爬建木了。
但最大方国的首领的未婚妻的要求就不同了。
而且女弃的借口出乎意料的获得了赞许。
不仅如此，各大方国似乎觉得女弃提出了一个好的敬神方式，他们似乎有意将自己方国的少女都送到树下斋戒，以获得神灵注目的样子。