元虚子：“不错。”
夏小海看着玉佩，直觉上觉得哪里不对，但又一时之间说不出来。
细细思索一番，夏小海又问道：“之前你交给我的，那个刘伯的官笏，和我们黜仙使的官笏也是一样的吗？”
元虚子：“材料相似，功能相似，可以吸纳储存五行灵气。事实上，每一位位列仙班的神仙，他的俸禄就是发到官笏中的。”
夏小海：“俸禄也是直接发到官笏之中？像黜仙使那样？”
元虚子：“一个是赏红，一个是俸禄，当然是不同了。”
“赏红是在黜仙令引下天雷之时，就会自动发放；而仙官的俸禄，根据级别高低和职位大小，需要本人带上仙笏，去各级仙府当面受领。”
听到这里，夏小海心中的疑惑越来越大。
元虚子看了眼窗外，开口道：“今天就先说到这里吧，等有机会，下次我再和你讲讲黜仙的规章和流程。”
“既然那女修不愿意回昆仑，那我也只能陪护在此地了。我等会先回一趟仙界的震元派，收拾收拾东西，再住到这里来。”
夏小海看着元虚子催动玉佩，消失在空气之中。
接着，他拿来纸笔，开始整理到目前为止，所获得的情报。
一、天庭以九曜之气为根基。（夏小海在九曜之气下方划了条横线，并打上了问号）
二、身居仙职的大小神仙，只要不是先天神祗，亦或者是道行大成者，或多或少都会在日常生活和修炼中，去攫取一些九曜之气以固仙骨。
三、由于天庭中仙班臃肿，神仙太多，九曜之气的消耗速度太快，所以天庭着手开始黜仙，来保持九曜之气的平衡。
四、成仙者可分为几类：一种是上古神祗；一种是通过修炼渡过天劫、升入天庭的人；还有一种，是拥有大才、大贤、大感化，被天庭破格提拔为神仙的人。
五、被黜之仙大多都是后两类成仙者，被黜理由基本上都是因为所司仙职，已经没有存在的必要，或是已经可被替代。但是，也有例外。（夏小海总结到这一条的时候，特意写下女修这个名字，并在旁边打了个问号）
六、天界所使用的货币是灵石，而灵石是由至纯灵气凝结而成。
七、在天界中，虽然也有灵气充沛之地，但是那里的灵气依然含有杂质，很难用于提炼灵石。
八、作为神仙俸禄的至纯灵气，是当面受领的；但是黜仙使的赏红，则是黜仙令至、天雷落下的时候立即发放的。（夏小海在至纯灵气四个字下方打了条横线，打了个问号）
写完这些，夏小海拿起纸张细细读了一遍，最后将视线聚焦在三个问号之上。
第一个问号——九曜之气。
九曜之气究竟是什么？它也是灵气吗？
听元虚子叙述，天庭开始黜仙，也就是最近几百年间的事情。在此之前，九曜之气并未出现失衡的情况。
为何九曜之气在这数百年之间突然变少，而且无法再生，天庭究竟出现了什么问题？
第二个问题——女修
黜仙榜上的神仙，大多都是道行不深、仙职不高的小仙，他们基本上是因为所任仙职已经没有存在的必要（比如刘伯的厕神），所以才被废黜。
但是，女修却是一个例外。
身为上古真仙、五帝之女、昆仑座首的她，本来根本没有理由会收到黜仙令。
但天庭力排众议，甚至顶着昆仑王母的压力，还是将其废黜，这件事情本身就很不正常。
第三个问题——至纯灵气
作为仙界货币的至纯灵气，是由自然界的灵气提纯而来。
而且，至纯灵气的提纯非常困难，极容易就混入杂质，造成无法提纯的情况。
因此，神仙在发放俸禄的时候，都是采用面对面受领的方式。
然而，黜仙使领取赏红的时候，却是个例外，不用到天庭当面受领。黜仙令出现，天雷降下之时，赏红就会自动注入黜仙使的官笏之中。
这一点非常奇怪。
将三个疑问总结出来之后，夏小海仔细思考了一会儿，最终将视线先放在了最后一个疑点之上。