看他心不在焉的模样,陪着的程雨诗不满意了:“喂,你今天神不守舍啊,看到我不高兴?还是觉得我那英文提要写的不好?”
“你写的非常好,远远超过你自己的评价,说明大有潜力可挖。”常天浩满脸堆笑,“神不守舍事出有因,不过我的心留在这里……就在你旁边,如果感受不到,我可以坐的再近点,为让你听到我的心跳,抱一起也行的。”
程程啐了他一口:“讨厌,又胡说八道!说吧,想啥呢?”
“我在考虑个别细节,有几个地方处理起来比较痛苦,说也不是,不说也不是,但又必须处理好,毕竟周四要交给你爸过目。”
“别给自己太大压力,我爸就是看看,又不选研究生,倒是我最近这两天看了你推荐给我的书觉得有些痛苦。”
“太深奥了么?”
“深奥也算不上,理解都能理解,只觉得传统观念被颠覆得厉害,茫然不知所措。”
常天浩点点头表示理解:在中国接受完十二年基础教育,甚至普通大学教育接受完,一般人满脑子都是启蒙主义、理性主义和达尔文进化论,认为人定胜天,是确信“世界不但可以被认识,而且应该被改造”的一元论者,要学新思想会很痛苦。
他叹了口气:“如果只想偶尔了解,那些书随意翻翻就好,真想深入研究会痛苦些,有一整套洗脑逻辑,想听么?”
“听肯定要听,学不学再说……”
“说来话长,我们出去聊吧。”
到了外面走廊,常天浩滔滔不绝道:
“上来先用马克思·韦伯的《以学术为志业》进行Disentment(怯魅),破除理性万能的想法,当你认为理性万能时,其实质内涵和精神万能、上帝万能、绝对理念万能没什么区别——谁也不比谁高明。
接着上休谟的怀疑论和不可知论——破除认识论万能。
如果有自由主义倾向,那得补一补尼采的《查拉图斯特拉如是说》、体会一下《权力意志》;如果有极权主义倾向,不说补柏林的积极自由与消极自由,至少也得补霍布豪斯的《自由主义》和哈耶克的《通向奴役之路》,缺啥补啥!”
“为什么呢?”
“当观念偏执只理解一端时,世界观和价值观都不完整,就像我以前说的,张嘴批判修正主义,却连修正主义讲啥都不知道,跟着人云亦云有意思么?”
程程点头:“哦!”