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第183章 景教的光明顶(1 / 3)

八剌沙衮禁宫门外,可以算成是第二波的劝进已经结束了,张昭没有露面,只是让张忠出面把众人劝散。

这些人为何非要张昭做八剌沙衮的菊儿汗而萨克图不管是好言相劝还是带兵威胁,最后发展到直接开战他们都不干呢

关于这个问题,小野猫郭婉儿觉得她很有发言权,将一杯酸甜可口的葡萄汁递给张昭,郭婉儿笑嘻嘻的捋了捋头发。

“他们再劝一次,二郎肯定就准备答应了吧”

张昭微不可查的点了点头,他心里确实是这么想的,八剌沙衮虽然对他来说,相当于一块鸡肋。

但这鸡肋也是他自己打下来的,而且他还有利用景教阻挡天方教西进的意图。

虽然这两都不算是什么省油的灯,一神教嘛传教的属性可是很强的。

但两害相较取其轻,相比天方教,景教还是呀更容易让张昭接受一些。

因为经过几百年的发展,特别是在大唐强盛时期景教为了进入大唐传教,根据中国人的风俗习惯和特点,做出了不小的改变,景教经义也融合了大量佛道两家思想。

而且郭家后人竟然打入了景教内部,还将景教典籍在前人的基础上进一步汉化,这点让张昭更为惊喜。

经过这一番操作的景教,无疑更比天方教让人放心,以后可以把它当成东西方文化的完美结合代表,甚至可以反过去影响罗马的正教。

而景能不能抵挡天方教的东扩张昭仔细想了想,应该是能行的。

因为八剌沙衮实际上在景教中的地位极为重要,这从遍布八剌沙衮的景教寺庙都能看得出来,八剌沙衮之于景教,就如同光明顶之于明教。

历史上直到1300年左右,景教都仍然是八剌沙衮的第一宗教,而当时已经是察合台汗国时期。

景教在这里抗住了天方教为主的喀喇汗国和西喀喇汗国,又抗过了佛教为主的西辽,充分证明了八剌沙衮是有深厚景教基础的。

控制八剌沙衮,汉化景教,扶持景教,抑制天方教东进,然后反向输出到欧洲那一片去,这就是张昭需要利用八剌沙衮干的事。

至于是否需要严密统治这片国土,他倒觉得不是那么重要了,大不了以后重建一个碎叶镇就是。

“但是我想说,二郎你可以答应他们,但应该在答应他们之前,给出你的条件”张昭沉思的时候,郭婉儿继续轻声说道,颇有点女中诸葛的意思。

“我的条件”张昭楞了一下,条件是要提,但应该不用这么急吧

“就是你的条件,二郎不觉得他们这么着急的劝进,有些不太正常吗你想想你是因为什么来到八剌沙衮的”郭婉儿继续提醒到。

“你是说,他们这么着急的劝进,是想赖账,更是想把我举起来,用来应付我就舅父大圣天子”

张昭顿时恍然大悟了,他就觉得这次劝进有什么地方他没有想透,原来关键点在这里。

他之所以会到八剌沙衮来,是因为提特西古大师派人不远千里去面见了李圣天,李圣天才同意准备物资,调派军队,让张昭千里驰援的。

这场动员,不提人员伤亡和有可能失败的风险,光是运送两千多人到两千多里外,于阗就开支了一大笔。

所以,仅仅一个表示臣服,是绝对不够的,提特西古大师一定和李圣天有其他约定。

比如将八剌沙衮的富裕之地上贡一些给于阗王室,每年要上缴大量的年金等等。

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