其实对于佛门的所作所为，任何一个王朝的统治者都知道这其中的危害，只是想想那些世家门阀的所作所为，好像佛门跟他们没有多大的区别，佛门相当于多了一个世家门阀罢了，对于王朝的皇帝来说，多一个世家门阀或者少一个是没有任何区别的，反正王朝的背后的实际统治者是那帮世家门阀，皇帝也只是他们推出来的一个代表，没有任何一个皇帝会去清理佛门的那些肮脏之事，这就是佛门可以在中原大陆上千年都传播得很好的最重要原因之一。
比起道门的无为而治，亲近与大自然，信徒信仰道门的众多大神，道门并不会让教徒向道门的众多大神捐献财产，也并不会要求教徒为了侍奉众多大神而卖身给道门门派，这都不是道门所追求的东西，可以说对于道门，叶桓是比较喜欢的，只要道门遵守王朝的法律法规，不去插手地方官府的行政权力，那么叶桓就会允许道门可以正常传教。
任何一个宗教可以追求神权，但是不能追求皇权，不能插手王朝的行政权力，而佛门恰恰是最喜欢做这种事情的教派，这也是叶桓为什么不想接受佛门暗中的投靠，因为还没到时候，佛门还没有到走投无路的时候。
只有到了佛门不得不投靠大汉王国的时候，到时才是接受佛门投靠的好时
机，叶桓要把佛门改造成如同道门差不多的宗教，只有这样，佛门才不会成为大汉王国的毒瘤。
其实叶桓也相信佛门的那些高层应该可以看清未来形势的，而且他也相信佛门可以自行改变，毕竟上千年的时间里，佛门一直以来都是很适应政权的变化，佛门的教义也不是一成不变的，上千年的时间里佛门的教义也是一直在变化，就是为了适应王朝的更迭变化。
比起道门几千年都没有怎么变化的教义，佛门的教义跟变色龙一样，随时可以根据环境的变化而改变，叶桓相信佛门的教义会根据大汉王国的法律法规而改变的。
南方众多世家门阀在背后出力，再加上四国的国君在其中也是出了大力，很快各大势力的大宗师就答应联手对付叶桓了，六个大宗师约定好了时间后，他们就各自从自己的老巢出来了，朝着横州的方向而去。
广安寺的天龙大师虽然离开了广安寺，但是一路上他并没有着急赶路，反而是优哉游哉地一路如同游山玩水般，每到一个名胜古迹，他就会去游览一遍，一点都看不出他答应了那些世家门阀去跟其他大宗师联手对付汉王叶桓，更像是一个游学的士子似的，如果不是他身边没有美女跟随的话，说他是士子游学都没什么错的。
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