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第124章地藏和酆都触犯巫族的忌讳(3 / 5)

现在还没正式进去地狱行刑,地狱的无限复活规则还没生效。

能够承受住这些罪孽和怨念而不散的灵魂,可以说都是先天本源强大的灵魂。

对于接引开创,融入命运大道,因果之道的西方修行之法,这些灵魂的罪孽和众生怨念,包括生灵的因果和业力,这就是修行最好的资粮。

众生的罪孽和因果越多,这就越能收割聚拢众生的命运,提升自己的道行。

一旦地藏度化了这些鬼魂的罪孽和怨念,清除他们的业力和因果,那么等于这些灵魂的命运就被地藏和西方收入囊中。

相比较获得到的命运道行,这些灵魂携带的区区一点儿罪孽和因果,根本就不值一提,动念间就能镇压。

等度化完罪孽和众生怨念,这些本源先天强大的灵魂,还会是西方极乐世界最好的众生,是他地藏最好的信徒。

根据轮回规则,转世的灵魂需要纯净,不能再跟前世沾染因果。

众生灵魂通过奈何桥,划分六道,罪恶浅薄的生灵会在望乡台被剥离遗忘前世的一切记忆和念头,只留下空白的灵魂和真灵转世,

这些灵魂剥离下来的恶念、怨念、恨念等负面的念头和情况,会落入忘川河,加强这条九幽河流的威力。

灵魂夹带的思念、爱念等美好的念头和情绪,这就会飘过忘川,被忘川旁边的彼岸草吸收,化作一朵朵花叶永不见的彼岸花。

而罪恶神通的灵魂,度过奈何桥就要进去十八层地狱,承受无边的刑罚,以剥离身上的罪孽和罪恶。

如此地藏在这些灵魂进入十八重地狱之前,提前截胡,帮助轮回度化这些灵魂的罪孽和众生怨念,这就能获得一份功德和气运。

同时也没有违背轮回的规则,甚至可以说减轻轮回的负担,这也算是补全了轮回的缺失。

想到这里,地藏就感觉有些迫不及待了。

一朵花开九品的功德虚影莲台出现在脚下,地藏的真身法相就在十八重地狱显化。

百万丈高的金身法相,宛如一轮太阳般,照耀了奈何桥之后的十八重地狱,照耀了小半个幽冥轮回。

“稽首本然清净地,无尽佛藏大慈尊。宝雨宝云无数种,为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因,佛言地藏菩萨至。”

“慈因积善,誓救众生,手中金锡,振开地狱之门......”

伴随着梵音,一篇完整的地藏王真经在幽冥世界掀起。

众生金光,梵音真经。

面对西方教的两大至高神通,全部倾听着梵音,沐浴在金光的一位位罪孽神通的鬼魂。

这一刻,他们身上罪孽和因果,怨念,在不断涌向地藏,其中的罪孽由地藏承受,因果由地藏承担,怨念则被净化。

当然,随着这些罪孽转移,还有这些灵魂的命运和未来。

他们的命运,他们的未来,从此就被西方收割,被地藏奴役。

西方之法修来世。

可须知,在极乐世界,从来就没来世。

这些鬼魂被地藏度化,一个个也开始脱离幽冥的队伍,如同提线木偶般来到地藏的身后盘膝坐下,跟随着地藏一起念诵着经文,身上开始散发出朦胧的金光。

受到这些度化信徒的加持,地藏的经文和金光也越发强势,逐渐蔓延向十八重地狱的深处......

在地藏不断刷着经验,度化着一个个应该进去十八重地狱的鬼魂,截胡轮回的时候。

同样来到幽冥世界的酆都,这也确定了自己的目标。

没有按照老子的吩咐,选择插手或者获取六道轮回运转过程的一些权柄,好方便以后为玄门开一些方便之门。

酆都选择的是幽冥世界的无尽鬼魂,或者说幽冥世界的无数因为意外枉死,导致被现世的因果缠身,无法转世轮回的鬼魂。

枉死之人,不得轮回。

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