这几天有关于宁北的流言很多，应天府的弟子们闲暇之余也在打听着，对于这位近十年来第三位登上了十三楼的人，许多人将其视为学府的骄傲。
尤其是这次还进了锦绣阁，有些好奇心重的还想打听打听锦绣阁里究竟是什么样子的。
在看到宁北与秦长鱼之后都是远远地打着招呼。
陆海棠并没有来，从宁北家中离开后就径直去了南来居，哪怕是肄业的事情已经过去了几年的时间，师徒二人之间依旧还是有着情绪存在。
武科的课程很紧凑，进了学府之后秦长鱼便去了内院武科修行，宁北独自一人去寻了颜回副院长。
近二十年来，院长大人很少在人前路面，学院里的事情大多是颜先生在做主，只有一些特别重要的事情才会让院长大人亲自过问。
每个人都很老了，这座辉煌了万年的神朝不经意间有了一种日暮西山的感觉。
宁北在大考的时候曾远远的见过颜先生，圆润的身躯和和善的面容让其整个人看起来无比的和蔼可亲，瞧起来没有什么浓重的威严，偏偏却很让人信服。
每个地方都是有规矩的，应天府的规矩自然也很严格，最基本的就是不能旷课，门内弟子可以相互竞争，但不能下杀手，一旦发现轻则废掉修为，重则直接镇压。
当然，这规矩只是适用于结业之前的这几年时间里，结业之后，学子们各奔天涯，难免会发生敌对的状况，这种时候应天府通常是不会插手的。
路上遇见一位教习询问了颜先生的所在后，宁北就朝着明伦堂走了过去。
明伦堂是应天府的讲堂，只是现在成为了类似精神象征的摆设，在近万年前应天府初立之时学院内的弟子教习都不算多，完全用不上内院外院，单独五科之分。
就只是一处明伦堂便足以容纳所有人，后来的应天府逐渐成为了修行圣地，拥有了莫大底蕴，在外开设外院统一教导学子从无到有的修行。
等到了二境之后便会进入内院五科开始修行，直到最终结业。
明伦堂也就逐渐成为了精神象征，其中供奉着应天府万年来的诸多圣人，细细数来，差不多有着十位之多。
其中五科成圣的尽皆有之。
说到这里就不得不提一下儒院和神主教会，天底下就属这两个地方供奉的圣人遗像最多，接近百位不等。
倒不是说他们更强，只是这存在一个时间的差异。
应天府所供奉的都是自家圣人，万年以来的学府骄傲。
而儒院和神主教会则是从无限时间线之前，万年，十万年，百万年，千万年，只要是能够查询到记录的儒圣或是神主教会的圣人都会一同供奉。
比如天地初开之初创造文字的老子，开辟儒学一道的孔子，这都是千百万年前的人物，如今依旧受着香火。
漫长岁月以来，偶尔还会听见有人写出文章惊动这些古圣从儒庙中复苏的传言。
宁北在藏书阁中也曾看到过这样的记载，最近的就是两千年前的苏子瞻，一篇水调歌头惊得古圣董仲舒自儒庙复苏一刻钟，借运于苏子瞻，在当时可谓是引起了巨大的轰动。
圣人虽死，道统不灭。