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第一百八十一章 莫寻短见(1 / 1)

人生再苦,莫寻短见,不然痛苦不止“他”自己

“先生,我的一位挚友,因为生活琐事,选择了结束自己生命,听说这样离开的人,‘灵魂’都不能安宁,我该怎么帮帮他呢?”那人通过文字问我。

“我不知道怎么回复你,但是这真是一个悲剧,对于他父母来说,对于真正关心他的人来说,都是非常悲伤的事情,如果他‘灵魂’犹在,应该也觉得欣慰了,至少还有你,因他离开觉得伤心。”我回道。

等了几分钟,那头一直在打字,然后我感觉又在删除,似乎他想说什么,又难以启齿,最后只是回复了一个“嗯”。

我这人,是个内心极其敏锐的人,就问他,“怎么,你喜欢他?”

那边这次回复极快,“您怎么知道?”文字中的“您”,似乎写出了些对我的尊重。

我苦笑回,“我猜的,如果不是情爱之感,也不会如此惦念一个人了,他知道你喜欢他吗?”

那头又是在重复输入中,然后憋出了一些字说,“您说的对,可能他离开也是因为这个事,您是明白人,同性的爱恋,在咱们国家,还是一个比较隐晦且有压力的事,毕竟周遭的人都是非常传统的,而且

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,一般比较女孩儿化的男孩,内心都是比较细腻的,一旦有些内心波动或刺激,他们都是难以承受的。”

我一看,这人居然了解心理学这方面知识,就说道,“你说的很对,现在你还是个学生吧?”

那边答,“是的,我是学心理学的研究生,二十四岁。”

我心说,果然如此,就接着回复,“如果你是学习这方面知识的,又对社会心理学也了解,我相信不必用我多解释,他走这条路,你自己也能想明白。”

他答,“我懂,其实我最想知道的,还是开始的问题,我看佛经,这样去的人,‘灵魂’得下地狱,要经历好多无量劫,才能出来地狱,然后当‘饿鬼’,再然后畜生,最后有机缘才能当人,太艰辛了,能不能给我指条路,谢谢您!”

我看完后,沉思的一下,继续回道,“第一,我不是佛教徒,并没有真正的去领悟过此类含义。第二,我自认为放弃生命的行为是不可取的,正如你所描述,生命其贵,万事莫大于此焉,所以自己的生命应该珍之惜之。第三,我认为一个人选择了以这种方式结束自己的生命,一直到闭上眼睛时,应是后悔的,但那时恐已晚了,走到最深暗处,早无回转之余地了,这时就出现了我常言说的对生

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的执念了,其实要说真正的苦,应该是在此吧!再说的直白些,失去了的东西,我们常常惋惜,而又不知珍惜现在有的,对于人来说,这是通病,我这样说可以理解吗?”

待了几分钟,那边回复一个笑脸,又说,“明白了,那我现在该怎么做?”

我想了想,告诉他,“你可以晚上沐浴清心,然后对着他埋葬的方向,在内心里真心祈祷,让他放下执念,然后如能悟开,自然也就不存在你说的情况了,如果不成,再来问我。”

那头答了句谢谢,然后给了我一些钱,我也没再多想,就把此事淡忘了。

自那半个月后,那人又联系我说,他朋友给他托梦了,说要去遥远的地方了,与他作了告别,他前一晚是在梦中哭醒的。

我回他说,“这不挺好吗?你也放下吧,好好的生活和学习,用你的知识,在未来开解更多的像他一样的‘迷路’的人们,那真是有功德的事!”

他一直回答谢谢,没有再多说什么。

后来,偶然有次酒醉,我梦中出现了一位白衣男生,生的潇洒飘逸,甚是好看,后来早晨我醒来时,手掌里汗津津的,或那男孩,应该就是那个他的“他”吧……

(本章完)

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