黄瑞兰对吴贞慧的好客和周到感动不已。
这时，主佣用金色的盘子端上来一壶白酒。吴贞慧对佣人说到：“请给贵客满上。”
佣人小心地向黄瑞兰的杯子斟酒。酒满而不溢，堆在杯里像白钻，撒在桌上像珍珠。
黄瑞兰脱口而出：“好酒！”
吴贞慧举起酒杯，说到：“黄大人！为你圆满完成盛大人交待的重任而干杯！”
两人一干而尽。
佣人又来斟酒，吴贞慧又笑道：“黄大人！久别故乡，你能想起这壶酒的名字否？”
黄瑞兰回味了一下酒的醇香，摇摇头笑道：“在下见识少，平时也并不好酒成习，故还真说不出这壶好酒的名字来。”
吴贞慧笑道：“这可是我们家乡最有名的窑酒，口子窑酒，是纯粮酒，正宗的口粮酒。哈哈！”
黄瑞兰也笑道：“我在野外生存多年，南征北战，遇酒都喝，无评酒嗅觉呢。”
吴贞慧继续侃道：“口子窖酒，远在春秋战国时期，就已产生了。此酒酿造于濉水与溪河交汇形成的口子镇，因地得名，故称‘口子酒’。回故酒史，宋侯血盟会诸侯，所饮之酒就是当时的口子酒。孔子编纂的《诗经·商颂·烈祖》就描述了濉溪人以酒祭祖祈福的习俗。战国时，韩非子周游列国来到濉溪县，品尝口子洒后，曾奋笔疾书‘酒旗高悬，迎风招展，酒香四溢’。明朝相山隐士任柔节曾为口子酒题写曰：‘隔壁千家醉，开坛十里香’。”
吴贞慧说到这里，双手向天作揖：“我先皇乾隆下江南途经口子镇，品尝口子酒之后，亲题‘惠我南黎’，并交予两江巡抚立碑刻于相山显通寺。这是口子酒得到的最大天奖了。”
黄瑞兰又喝了一口，装模作样地在嘴里砸了几下，说到：“确实浓香好酒！不愧荣获皇上御批。”
吴贞慧被同僚浑号称“徽酒神”，他是从庐州知府一路做官到天津，虽已离乡多年，仍不忘徽酒情怀。听到黄瑞兰夸酒，于是酒兴更加奋发，说到：“我虽离乡多年，然不忘乡音，不忘乡酒，口子窑酒算是酒中一仙。你知道口子酒是如何酿成的吗？”
黄瑞兰含笑摇头。
吴贞慧道：“曲为酒之魂，曲的好坏决定酒感如何。口子酒的精髓是什么，就是它纯粮固态发酵，所采用之曲均为大曲…”
黄瑞兰举杯敬酒道：“没想到吴大人对家乡酒研究得如此深透，算是酒中神仙之见了，在下今天大开眼界。”
吴贞慧听黄瑞兰这样说，一脸严肃地说：“任何东西都不能过度，酒也是如斯。”说到这里，吴贞慧用手指了指靠近墙壁上的一幅画道：“黄大人知道这幅画的来历不？”
黄瑞兰抬头一看，原来是明朝人复制的《清明上河图》超小版。“在下不才，只知道这是北宋画家张择端的神作。”
吴贞慧借着酒劲，“你能看出清明上河图繁华市井中的生意来？”
黄瑞兰笑道：“上河图描绘了人物、房屋、牲畜、船只、桥梁，还有客栈，还有酒楼，以及铁匠铺和馒头店等等，其中不同人物就达1600余人，我真无能将画里的生意道出来。”
吴贞慧站起来，指着《清明上河图》左上角，“这几个字黄大人是否辨识得出来？”
黄瑞兰也站起身，仔细端详，“赵太丞家。”
“再看两侧。”吴贞慧道。
“治酒所伤真方集香丸、右太医出丸医肠胃病。”黄瑞兰念道。
吴贞慧道：“我从赵太丞家药铺就能判定，宋朝人不但喜欢舞文弄墨，其实他们也离不开酒，甚至还形成了浓厚的酒文化。在宋初，文人圈里流行行酒令，一群人聚在一起既斗才华，也拼酒量，表现出宋朝人豪放不羁的一面，甚至比唐朝时期的诗酒风还要更胜一筹。我们在《清明上河图》中也能看到，遍街都是大大小小的酒肆，以及醉醺醺的路人，就连几位当差的官兵都喝得躺在地上呼呼大睡。文人如此，官兵如此，普通的百姓也就更是如此，每日无酒不欢。北宋人在推杯换盏间喝出了酒文化，同时也喝坏了自己的肠胃，最终让卖集香丸的赵太丞发了大财。最终等金人的铁蹄兵临城下才意识到危险的来临，而那时一切都已经太晚了。”
黄瑞兰听后大惊道：“吴贞慧从一幅古画中都能知时代兴衰，真是朝廷重臣呀。”说着又敬向吴贞慧一杯酒。