骄阳初升，佛缘寺的山道上已是游客纷纷。道路两旁的众多商贩早就摆好了自己的货物，吆喝着众多游人前来光顾，各色商品琳琅满目，大多都是香烛佛珠之类。也有一些“半仙”，地上铺一块布，上画太极或者八卦之类，老神在在地打量着众多游客，希望从里面找到自己的“菜”。
佛缘寺的来历已不可考，反正向附近的人家打听，他们大都会说：“我爷爷告诉我,他小的时候就经常在寺里玩，但那时候破破烂烂的，现在的寺庙已经不知道经过几次扩建翻新了。”
佛缘寺里面庙宇众多，第一座是大雄宝殿，建在游客的必经之路，里面供着丈八高的如来佛像，手捏般若，宝相庄严，端坐莲花台上接受世人的朝拜。
大殿两侧则是四大金刚以及十八罗汉，似是给佛祖站岗的士兵。金刚面目狰狞，罗汉形态各异，与佛祖的慈祥面孔形成了鲜明的对比。
殿内安静祥和，弥漫着一股香烛气，音响中播放着和尚们的诵经声，虽然听不懂，但却能使人气定神闲，心绪安宁。
这里的气氛与外面的纷乱吵杂形成了鲜明对比，虽然游人不少，但都自觉得屏息肃穆，即便交谈也是窃窃私语，似乎生怕打扰了佛祖的清净。
游客中有一少年，穿着普通，他一不烧香、二不拜佛，只是信步游走，每尊像前都瞻仰一番，一看就知道他不是佛祖信徒，只是到这里游玩而已。
这少年叫任思，自小父母离异，后来又都组建了新的家庭，所以从小他就过着爹不疼、娘不爱的日子。看到别的孩子都被父母掌上明珠般地供着，当时他曾恨恨地在日记里写道“既然要分开，为何当初又携手，既然不爱我，为何又生下我！”他当然也哭过闹过，但于事无补，反而更招父母厌烦。
后来，渐渐大了，懂得多了，他也试着去理解自己的父母。他们当初肯定是相爱的，只是后来不爱了便分开了。他们肯定也是爱自己的，只是因为有了新的家庭，没那么多精力放在自己身上而已。
现在，任思已经完全不恨他们了，他们虽然没有给自己很多的爱，但这也使得自己比同龄人更成熟，更明白事理。父母含辛茹苦,不缺吃穿的供养自己长大读书，每个人都有寻找自己幸福的权利,难道还要让他们照顾自己一辈子吗？
相反自己应该感激他们,至少他们给了自己生命,让自己能做为人来这世上走一遭，比起那些无知的草木，比起那些浑浑噩噩的鸡狗不知强了多少呢。
这个暑假，同学们都早早的回家了，任思突然心血来潮想散散心再回去，不知道怎么就想到了这附近的佛缘寺。因为花钱不多，六十多块的车票钱，再加上不是节假日，游人也不会很多，所以今天的佛缘寺便多了一个悠然闲逛的少年。
任思虽是无神论者，但这并不妨碍他瞻仰佛门圣地。看着那些善男信女们一个个焚香、磕头、许愿，还有一旁的音响飘荡着渺渺的诵经声，倒也别有一番韵味。
再看看那高高在上，端坐莲花宝座的佛祖像。庄严、神圣，他始终在神坛接受人们的敬仰、供奉，也接下了无数众生向他许下的愿望。求财的、求官的、求子的、求平安的……还有其他一些千奇百怪的。每天都有许多不同的人来,不管是当官的、平凡的
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、善良的、作恶的……来拜他的，大都是来向他祈求，祈求他能满足人们那些各种各样的愿望。
有些愿望的确实现了，但任思认为那肯定是巧合。有些愿望没实现，那就是心不够诚，或者付出的不够多。“半仙”们通常都是这样说的。
任思平时就爱看些各种各样的杂书，对骗子的手段多少也知道点，所以绝对不会信那些“半仙”的话。他也不想对佛像磕头许愿，他知道如来佛就是释迦牟尼，传说中确有其人，他是佛教的创始人。像创建基督教的耶稣一样，他们原本都是普通人，但千百年来被人们逐渐传成了神。
看着那些拜佛的人，任思不禁想道：“你们有了愿望就来求佛，只是个泥塑的雕像而已，真能帮你们实现愿望吗？就算佛祖真的有灵，但这些人掏些小钱买点香烛，就想求佛祖保佑他们挣大钱、当大官？每天都有无数这种花一张彩票的钱，却想种特等奖的人来求，佛祖只怕会想：你们到底当我是神呢，还是当我是傻子？
打小就爱胡思乱想的任思又替佛祖抱屈：“佛祖啊佛祖，世人有了愿望都来求你，而你又有什么愿望？又有谁能帮你实现呢？”
想到这里任思顿时意兴阑珊，于是转身向殿后的出口走去。