来，在张鸣飞父亲的家人看来，张鸣飞父亲不但是首都燕京的城市人，而且还是著名燕京大学的一名大学生，而龙须沟的那位妹子不但是四川群山中的一位山民，而且还是那种没有什么文化的山民，这在张鸣飞父亲的家人看来，是典型的门不当，户不对。
那时，在门当户对思想的作祟下，张鸣飞父亲的家人不但坚决反对张鸣飞父亲的这份真诚爱情，而且还拒绝给张鸣飞父亲提供任何户口证明，这不但让张鸣飞父亲觉得思想压力很大，而且还使得张鸣飞父亲无法带那位妹子去几十里山外的镇政府进行结婚登记。
就这样，张鸣飞父亲在爱情的道路上遇到了家里人的顽强阻击，这让张鸣飞父亲一时间变得不知所措起来，甚至在不知所措中，张鸣飞父亲还不由有些动摇了起来。
那时可以说，张鸣飞父亲觉得自己的压力真得很大，不过，面对爱情的执着，张鸣飞父亲在经过一番激烈的思想斗争后，最后并未向自己的家人妥协，而是继续与家人激烈地争执了起来。后来，在激烈的争执中，张鸣飞父亲干脆不再理会家里人的态度，然后与龙须沟的那位妹子用当地的土办法结婚了。
原来，那时的华夏还不算多么现代和先进，在很多小山沟里，甚至在一些稍微偏远一些的农村里，当地人的结婚并不在意去政府部门登记领证，只要年轻男女在村民们的见证下相互跪拜天地就算是成亲了，并且后来，这种事实婚姻也被法律承认了。
就这样，张鸣飞父亲和龙须沟的那位妹子终于用自己的方式走入了爱情婚姻的殿堂，那时，虽然张鸣飞父亲与那位妹子的婚礼场面很简单，甚至可以说很简陋，但是，那次婚姻毕竟代表了张鸣飞父亲对龙须沟那位妹子的一片真心，这让龙须沟的那位妹子觉得很满足，也很幸福。于是，成亲后，龙须沟的那位妹子对张鸣飞父亲更是温柔体贴照顾起来，而张鸣飞父亲在那位妹子的体贴照顾下，也开始彻底习惯了龙须沟的山村生活。
习惯了龙须沟的生活后，张鸣飞父亲在劳动空余中又开始了自己的玄学研究，那时，虽然张鸣飞父亲的大部分研究资料都留在了燕京，但是由于龙须沟的四周都是延绵不绝的地脉和暗流，而那些连绵不绝的地脉和暗流又都是极好的风水玄学实践场所，因此，在玄学研究中，张鸣飞父亲经常把风水理论与龙须沟周围的各种特征进行印证，这反而极大促进了张鸣飞父亲的玄学理论和实践水平。
就这样，在劳动和研究中，张鸣飞父亲在龙须沟的日子过得既清贫，又充实，这让张鸣飞父亲有时候觉得自己生活的光阴很漫长，而有时候，又觉得自己的时间过得如白驹过隙一般匆匆而过，在这种清贫而充实的生活中，几年的时间过去了，时间了到了八十年代。
到了八
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