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第二十六章:道门法典(1 / 2)

御书房内,灯火通明。

明皇罕见的未批阅奏折,而是在与一人弈棋。

这人一身白衣干净洒脱,其浩然之气甚至催生出道韵萦绕于周身,眸似星辰闪烁,肩披绫罗丝带,出尘的气质照亮房中的每一寸角落。

虽看上去以是知命之年,却异常健硕,眸底平静淡然显如圣人降世。

对于眼前这位的极具张扬的品味,明皇是在不敢恭维。

打扮上比自己这位皇帝还夸张,不过平时他也不出门,自己也就免得去提醒关于衣品礼节之事。

“韩青引是你故意送给兵家的?”明皇开口,执黑子落入棋盘小尖了一下。

“算是吧。”这人执白子落于双虎扑食,棋势大开大合:“曾抱着侥幸心理,认为将其送入战场可能会有一线转机,可惜了。”

明皇深知眼前这位的本事,凡事都要留一手底招,与其说是侥幸不如说已经确定了韩青引真的无力回天,才将他转手送给了兵家。

“陛下可知,儒家自古以来非是入门迅速者天赋高绝,与其他体系相比,儒家更注重累积。”

“我倒是听说过,儒家书生学子若是一心恪守家国,能在战争中活下来的,基本无法在五年之内开辟书山。”明皇一手抵在下巴上,显得些许轻松散漫。

“不知颜大儒可否给朕解解惑?”

颜鹊温和一笑,道:“所谓书山不过是与丹田和紫府乃至佛国同等容器,容纳天地之间散落的灵气,不同容器吸收灵气后可以转化为其他能量。

这四大体系之中,只有武夫无需转化灵气,而儒家对于灵气转化最为苛刻,这源自于书山独有的特性,书山分为六博和八辩两种,其中六博为多数开辟书山的儒生所掌握,而八辩则是需要更为深层次的累积,以及平稳的心性。”

明皇倒是第一次听到这种说法,不过想想也对,这涉及到儒家本源,一般书生都不会轻易告知他人。

明皇问道:“这韩青引当时若能坚持,是否

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可以开辟八辩书山?”

颜鹊却摇了摇头:“此子心性不定,强行让他开辟八辩书山是在害他,所以我们当时给他定下的其实是六博书山。”

但实际上却偏离了他们六位大儒所想,韩青引似乎连六博书山都无法开辟。

其根本原因在于韩青引心底潜藏的黑暗面,也导致六大儒最终放弃了韩青引进入儒家,即便如此颜鹊也没有彻底抛弃他。

暗中运作将其扔进了兵家。

在这里他好似释放了天性,武夫天赋彻底被挖掘,很快便成为了武三品混一境。

颜鹊为他高兴的同时却察觉到一丝不对,韩青引似乎与霄王和西域走的太近了,这不是什么好事。

他想引导,但一件事的发生令他彻底放弃了这个念头。

霄王被二十四道门之一,长春派唯一三品幽逸道士所杀。

所有人的目光都集中在霄王遇刺上,甚至颜鹊也将霄王之事放在第一位,现在想想着实不该啊。

“兵家那个老家伙知道你的盘算吧?”

面对皇帝的询问,颜鹊轻叹一声:“韩克无的确是个人物,但他远离庙堂太久,导致所思所想过于单纯,或许这次算是给他一个警醒吧。”

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