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第十八章 匈奴质人府(2 / 4)

常惠衍故作轻松大笑道:“王公子,请吧!今夜我们坐等江湖各路好汉。”

质人府大堂,虚衍鞮端坐,正在撰写着什么。他身材低矮,脸型圆粗,身穿大袖长袍,头戴进贤冠。晁榘原以为是髡头辫发鼻环的模样,却未料是如此中土打扮。

晁榘问:“这位便是匈奴王子虚衍鞮么?”

虚衍鞮道:“我是夏后氏之裔,孪鞮氏的宗种。自从云中公主为阏氏,极力传播中土礼仪之大,服章之美,很多匈奴人都开始喜欢中土文化。孪鞮氏宗族渐渐习读中土诗书和文字。即便是单于,有时候会私底下穿上中土的服饰和冠帽,犹如中土贵族的样子和宗室子弟嬉戏。我更是沉迷。正因为如此,单于才会派我来。”

众人愕然。

晁榘问:“王子正在写些什么?”

虚衍鞮道:“写给王兄的谏议书。兵凶战危,非长策也!吾王以己身而垂范天下,施教仁德,奖励忠诚,嘉勉忠孝,任用贤能,行仁政,加恩四海,泽及四方!百姓知孝悌,明忠顺,有廉耻。大臣上忠君王,下孝父母,中得人事。吾王能轻徭薄赋,奖励耕织,督促农桑。社稷永存,子孙世代富贵也!”

晁榘、王毓、陆长风皆面露惊诧,者匈奴王子的谏议书俨然是中土政教文化啊!常惠衍却习以为常。

常惠衍道:“王子最近与浮丘伯研习夏礼,可有所得?”

“禹治洪水,得赐洛书,法而陈之,《洪范》是也。夏禹治国之法。正直、刚克、柔克。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三日农用八政,次四日协用五纪,次五日建用皇极,次六日义用三徳,次七日明用格疑,次八国念用底征,次九日飨用五福,威用六极。”

晁榘道:“所论丝毫不差!”

虚衍鞮道:“先生谬赞,受浮丘伯所邀约,我还到洛河上游的禹叙九畴坪观摩,那里也是河图洛书的出处,时光荏苒,山川依旧,令人神思。子在川上曰:逝者如斯夫!我亦略得此感慨之由。”

常惠衍道:“伏羲氏仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,乃创文字礼乐,中土文化三千年恒昌,忠君、孝悌、怜悯,通于八荒而与万物合!匈奴居边荒,礼乐遗失,落为荒蛮,岁侵中土,烧杀淫掠,为恶多端,王子若能兴礼教,结盟好,教化民众,乃是秦胡之幸也!”

众人论得正热。

吴一氓闪进大堂道:“点子到了!”

陆长风举手,外边轰的一声,数百火油盆陆续点亮。质人府的墙角、墙头、树上、屋顶满满皆是绿林人物。这些人见到丈二红枪立在大堂外,皆立定相望,并不闯入。

陆长风道:“龙门镖局陆长风在此!请诸位亮个腕吧!”

野王县(沁阳)盘谷子李愿,太行八匪中轵关径桃豹、太行径逯明,嵩山铁剑门元丹丘,还有崤山贪狼穆元山、九皋山鹤鸣道人叶法善、玉箫门门主缑谦玉、荥阳郑家等,其他密密麻麻也叫不出名字。

盘谷子李愿道:“龙门镖局镖路北通代地,南达江淮,东至蓬莱,西达玉门关。镖路所在,百里老当家的义气必然照拂四方,既然陆镖头在此坐镖,少不得要给龙门镖局一个面子。”

陆长风道:“诸位缘何至此。”

“河南、河内流传,有一位匈奴的质人偷窥我中土文化,还在禹叙九畴坪刻石留书。我华夏与夷蛮不同正因前年祖宗传承的治国之法,若是质人返回匈奴,那匈奴岂不是也如虎添翼?”

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