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第一百二十五章 这个时代的思想意识形态(2 / 2)

嗯,这其实是被董仲舒调教过了的版本,孔子若还活着,恐怕会第一个跳出来锤爆董仲舒的狗头。

你这不是欺负老实人吗!

不过好在孔子早已经死了,董仲舒这下又把孔子的棺材板,给摁住钉死了。

而所谓的天人感应,其实就把上天拿了出来,赋予了人格色彩,被尊为最高主宰。而皇帝是天子,自然应该代天牧民,是这片大地的合法持有者。

百姓反对天子,那就是忤逆天意,被剿灭是理所应当的。

而天子胡作非为,天也会借人间的自然现象来警示皇帝。

如饥荒,地震,大旱,蝗灾,兵灾,叛乱,这些灾异现象,都是上天的意思。

可是,由谁来解读灾异呢?

又由谁,来提醒皇帝呢?

那当然使我们承袭儒学的士人了!

于是,谶纬之言便由此而生,有些大儒甚至号称可知天命,而且世人还愿意相信。

牛皮吹得震天响,其实说白了,就是儒家一手给皇帝的统治赋予天命,建立了一个稳固的合法地性,而这个合法性的解释权,又留给了自己。

嗯,天意的最终解释权,都归儒门所有。

但是皇帝犯错,上天示警,总不能真的惩罚皇帝吧。

于是,官位最高的三公,就成了替罪羊。

就是你们没有好好辅佐皇帝,才会导致这种情况,不罢免你们罢免谁。

到了刘宏当政的时候,这天下就没消停过,刘宏也就频频罢免三公,赚得盆满钵满。

所以,如果上书要求罢免三公,皇帝说不准还会高兴,因为又能捞一笔了。

但是驱逐常侍,这个议题就很要命了。

虽然何进现在与宦官多有摩擦,但只是暗中争斗,还达不到明面上针锋相对的程度。

若是请逐常侍的奏疏一上,那就等于摆明了要跟十常侍干上一场,彼此都再无退路。

就算找一个知天命的大儒,再弄个什么谶纬之言,宦官也不可能会乖乖出宫,反而会反抗得更加激烈,到时候结果可就难以预料了。

所以,何进才会被荀攸吓了一跳。

“大将军莫急,某还没有说完呢。”

荀攸继续开口道:“昔年黄巾祸起时,侍中张钧曾上书请诛常侍,如今某只是效仿,有何不可。”

“但那张钧最后,可是落得个下狱处死的下场,公达莫非也想如此?”

一旁的袁绍冷笑一声,开口道。

“张钧之死,在于不知变通。但饶是如此,也使陛下开了党禁,不然岂有我等今日之位?”

听到这里,何进就算再蠢,也咂摸出味来了。

“公达的意思,此举并不是为斩杀那群阉宦,而是以退为进?”

荀攸拱了拱手道:“大将军英明,某正是这个意思。”

“此次上书,一定要将三公与常侍全部划归在内,请陛下罢三公,逐常侍。”说到这里,荀攸眼中闪过一丝厉色,“三公没什么可说的,倒是这些常侍。他们若被驱逐出宫,到时大将军是杀是剐,还不是一言而决。”

“若他们不肯出宫,那就得乖乖付出点代价。这灾祸本是因他们而起,让他们奉上钱财作为平乱之用,乃是理所当然。”

这一番话说得何进喜不自胜。他万没想到,颍川荀氏的荀公达居然有如此才能!

一个近乎无解的难题,在荀攸手中,却如此轻松的被破解了,甚至还倒打一耙,狠狠坑了宦官一把。

众人也是如此,纷纷带着震惊的目光望着荀攸。

就连林朝也有些惊讶。

他是读过这段历史,才能知道的如此清楚。但荀攸可是局中人,竟然也能想到如此破局之法,可谓真是有鬼神不测之谋!

“其二嘛……”

荀攸又伸出一根手指,开口说道。

众人又是心中一惊。

刚才那一计已是神来之笔,可在你荀攸口中,却只是其中之一。

你这么有能耐,别人还怎么活?

而林朝心中,更是坚定了之前的想法。

这荀攸,绝对不能放过!

哪怕掳回去当头猪养着,也不能让他去投靠别家。

这种对手,会让人很头疼的。

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