“那么，这后一句‘夫将不辱’又当何解？”琼尼顺着陈晓晓的解释追问道。
陈晓晓嘴角微翘，得意言道：“当欲望被‘朴’所取代后，人自然就不会觉得受到耻辱。
这句话这样直接译出来，或许会显得略有干涩。我再稍稍解释加工下吧。
当人的内心之中存在欲望的时候，会感觉到侮辱。而人的内心中静如平湖，毫无波澜之时，就不会有被侮辱的感觉了。这就是‘朴’充满了心中之后，才能达到的效果。
李师以‘朴’为道心，才会推行‘朴’之道。
以朴为道心，则人不以奢为荣，不以浮为美。朴而广之，人皆不辱，则清静如初。是以天清地静，一切运行就会自然而然地回归到正轨之中。
我觉得这就是李师在本篇所要阐述的道义。”
“道心阗朴，就可以自正周身吗？”琼尼轻轻呢喃道。
“道心阗朴，观念自正之，谈何容易啊。”秦深在一旁感叹道。
“为什么这么说呢？”陈晓晓好奇问道。
挑了两块糖粒放入杯中慢慢搅拌着。待杯中的漩涡呈现出来，秦深这才抬头说道：“世俗皆奢美，朴何以能更美之？我观世俗皆有欲，故而李师之朴可谓之难行也。”
对于朴的概念，秦深等人都已经熟于心中。李师想以实实在在的‘朴’来填满心中那空虚难觅的欲望，不论谁看来，都感觉是极为困难的构想。
李师的构想，来源于新之邦国成立初期的社会风气。
以实实在在的求存活下去的想法，来镇压住奢侈浪费的欲望，这确实是大家都能看得到的情况。
但随着时间的推移，欲望终究还是会压过朴实，奢侈浪费终究还是会不断蔓延成为主流社会风气。这也是社会发展的必然阶段。
如何让良好正派的社会习俗保持下去，杜绝不好的反面社会风气成长呢？
秦深、陈晓晓、琼尼三人分别陷入了各自的思考之中。
师父老爹解决这个问题的办法是参照了大道规则的。不断地在邦国中分裂出新的领土，然后通过新建新的邦国，来吞并那些老化的邦国。
以这样的方式去维持‘朴’的占有率，如同生命的繁衍生息过程一般。从目前来看，炎族在双子星上的这种操作无疑是相当成功的。
未来的炎兴也按照这个模式来运行？不断分裂出新的领土，这在我领土上是不能进行效仿的啊。
嗯，不对，不分裂领地，但可以分裂其他的。对，就这么干。
炎兴是不能按照炎族的模式来运作的，这是师父的规定。太厉害的内部分裂与吞噬，同样会造成太多的浪费。这不符合师祖所构建的‘朴’之道。
保持每年不断增长的同时，以新兴分裂出来而充满活力的细胞来取代老旧且失去原有机能的细胞，这才是师祖源于木族悟得的长生之‘朴’。
春去秋来，见花开花谢，接叶青叶黄。年复一年，以‘朴’为基的强大木族，不断地壮大自身。
千年参天，万年恒长。为何会叶黄以落，为何有自断其枝，为何得白身以存？皆‘朴’道也。
炎族者，如树木之本源也。炎之国者，树木护身之肤也。炎之邦者，树木之各部构成也。此三者，师父所定的炎之道。
人长存，依赖其体。以家为体，如人有其食。食不忧，则肚不愁饥。饱而有力，寿亦得长延也。
人族长存，依赖其肤
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。以国为肤，如人着有衣。护其肤，则肤不易破。不破其肤，寿亦得长延也。
人长存，族亦长存，共乘一舟也。以舟入海，其舟亦大。各司其职，各为其事。其舟不覆，其人无忧。此为长生长存之道也。
所以师祖见‘朴’以恒长，知‘朴’以恒生，名‘朴’而长存。
师祖谓天地恒寿，其欲单一。以‘朴’而恒之，是以恒静，是以为正。