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第21章 空而有容,容中有物(2 / 3)

“嗯,我正想找你们互相印证一下呢。”秦深喝了口咖啡,然后宁神说了起来,“这篇起首就说了孔洞之德。虚空而能容,就像大道之从。

师祖从孔洞的虚之中看到了影像,虚幻的影像是实际存在的物体吗?

为何从小孔

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看过去,当物体的距离产生一定变化,影像也会变化?

随着这些问题的深入探究,师祖在思考中还联想到了同样是虚幻般存在的精神与信念。

而这些都是你们虚族诞生及存在的意义吧?”

“啊,原来如此。”琼尼也明白了过来,“李师通过这些还联想到了先辈们的道义精神,所以后面才会如此而下结语。”

“你俩瞪着我看干嘛呀,我这还没想通呢?”陈晓晓有些嗔恼。

琼尼斜身靠向陈晓晓,想要更清楚确认一下陈晓晓是不是在装模作样,“你不懂?可你是虚族啊,这篇说的都是虚之道,照道理该由你来为我俩解惑吧。

秦师之所以没有在课堂上对文章进行剖析讲解,就是这个原因吧。”

“虽然是虚之道,但这些大道理我完全没有参悟透彻啊。若是找老头子来为我们解惑还差不多。”陈晓晓表示自己无能为力。

见陈晓晓这样说,琼尼倒相信了这解释:“其实仔细想来,精神、信(信念、信仰、信誉)这些个大道,我们在前面的文章中也是有学习与研究探讨的。不过,本篇中提及的影像,倒是没有在一起具体地研讨过。”

陈晓晓觉得有些哭笑不得:“影像?我们两族对影像都是经常接触了解的,所以李师才会说唯道是从。

我来解释,或许有些班门弄斧了,我就结合自己的理解来说说吧。

这东西虽然是归入虚之道,却是随着光而产生的。没有光,也就不会有影像。

老头子说过,影像是光对这个世界的理解,是光通过探知与摸索而形成的记录。

从格物论来看待他,影像他的存在是确确实实的,不像精神和信那么抽象。而且还可以借助媒介,将他进行一定地虚拟还原。

这就是幻世与虚世能够实现的原因之一。某种程度上说,幻世与虚世就是对物质影像进行最大化的还原。从而到达逼真模拟的效果。”

秦深若有所思地对文章进一步分析:“可从孔洞、缝隙穿过的光。

光之中可以蕴涵了影像以及声音,这都是现在科技可以实现的了。你们虚世的实现基础就是这原理吧。

这就像是那幽冥深渊中的精华。将精神纳入到了真理之中一起共存,就形成了能够储存的信息,这就是光之音影。

将古老的而众多重要信息保存下来,而今再将这些信息一一解读出来观看、体会、理解,其中的信念、道理等等就会再现。

李师在本篇之中是想表述这层意思吗?如果是的话,那未免太过超前了吧。”

琼尼拿着半块没吃完的糕点在旁补充:“从光影之中分析从前的情况,理论上来说还是能够做到的。

只要能够接触到以前的光之储影,再通过入微进行解密分析。但这不是我们这层次就能够达成的事情。”

秦深点头道:“这是对光的了解程度还不够啊。

说起来,天空中的烈阳星呈现给我们的影像与祂的实际大小是不一致的,而且还会不断变化,这是什么道理?”

“秦深哥哥你不知道吗?看来你需要多多接触与了解关于这方面的格物学知识喔。”

琼尼感到有些惊讶,不过随即耐心为秦深解释起来:“光的传播形状是不断起伏的正反弦,类似于水波纹状扩散的纹理。

当然,这样交织的传播形态,拉长来看是近乎于直

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