周康王六年，卒于镐京，岁寿139岁，民间百姓尊为“武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖”。历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。
卷之280七星夫人
七星夫人，又称七娘、七星娘、七星奶、七星妈、七星娘娘、七娘妈、七仙女，福建、台湾等地民间信仰、之神，民间保护孩子平安健康之神，司保障儿童健康成长。
民间认为十六岁以下儿童能够得到七星夫人之庇佑。当时医疗科学比较落后，幼儿是否能够顺利成年并非一帆风顺，祈求神佑也许是当时人们唯一的希望所在。当儿童重病久医不愈之时，祈祷只能七星夫人保佑，没有其它办法，故一旦儿童久病不愈，长辈自然会虔诚去庙中，拜求长命锁、护身符等，以自以安慰。,传说七星夫人本为织女星，织女乃玉皇大帝之女，专司桑木与织丝之女神。织女如何一分而七，
原因在于织女星在天琴座，共有三颗星而不是七颗星。织女星衍变为七星娘，也许是附会七仙女故事。民间以软粿、圆仔花、鲜花、胭粉、鸡酒油饭、牲礼、圆镜等供祭。成为七星夫人。
卷之281床神
床神，又称公婆神、公婆母、床脚神、床公、床母、花公、花母等，中国民间宅神之一，司婚姻、生育。床在人们生活中占据着极其重要的之位，人之三分之一的时间与床共度。传说床神手执之物蕉叶、荷花，持物取其谐音“交（蕉）、合（荷）”之义。
传说古代有一郭姓书生，赴京赶考途中遇一位卖扇姑娘，一见钟情，同窗共枕，可惜郭姓书生一病而亡。卖扇姑娘为避麻烦，悄悄将书生尸体埋于床下。后姑娘产下一子。为告慰郭书生，常用酒菜在床上祭拜。人们不解，姑娘回曰拜床母可保佑孩子无疾长大，人们开始学着拜起了床母，此习俗就这样渐渐扩展开来。
传说床公好茶，而床母好酒。故祭祀床神比较简单，有茶、酒、糕点即可。清人顾禄《清嘉录》云：“盖今以酒祀床母，而以茶祀床公。谓母嗜酒，公接茶，谓之男茶女酒。”
卷之282洛神
洛神，又称洛神、雒嫔、洛妃，华夏民族人文先始伏羲伏羲之女，夏代有穷国君主后羿之妻，居伊洛（洛阳之水系），传说洛水之女神。
屈原《天问》云：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔。”王逸注：“宓妃，神女。”司马相如《上林赋》：“若夫青琴、宓妃之徒，絶殊离俗。”李善注引如淳曰：“宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂为洛水之神。”揭示出宓妃乃为最初洛水之神。而清代