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道教神祇略传 第二九函232--239(3 / 3)

卷之237孟婆

孟婆,生于西汉,驻冥府奈何桥,古代中国神话传说中人物,冥界之神,地府专司。

传说混沌初开,世间分为天地人三界,天堂世界乃一切之主宰,人间即所谓的阳世人界,地即为阴曹地府。三界划分天地、神仙、殷官各司其职。神仙阴官,各司其职。孟婆本天上一散官。后看到世上无数之感激、仇怨,即使死了,也不肯放下,于是来到阴曹地府之忘川河边,于奈何桥桥(奈何桥,乃民间神话观念中送人转世投胎必经之路,犹如一道关卡。)头立一口大锅,将世界的思想提炼成孟婆汤,让鬼喝了,可忘记一切生前爱恨情仇,进入下一个轮回。一说,孟婆乃孟姜女是也,昔孟姜女哭倒长城后,长城下现尸骸无数,为了忘记痛苦,熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤,让人忘记记忆后,免除轮回之苦。此说从元朝到明清在其文人笔记中广泛流传,也是民间最为认可而流传最广的一种说法。

卷之238紫气元君

紫气元君,全称为“玉清圣祖紫炁元君”,又称紫炁元君,称简称紫元君,太上老君之化身,真武大帝之师,道教中之尊神。

道经云,真武大帝降生为净乐国太子后,不愿继承王位,志契学道,愿事上帝,普福兆民。感动了紫元君,紫元君授以无上道,令真武到武当山修炼,又以铁杵磨针超度真武,在武当山修炼学道四十二年得道成仙。后人建姥母祠、磨针井庙宇,塑其像供奉。

紫炁即紫气。罗睺、计都、紫气、月孛等合称四余星,日、月、金星、木星、火星、水星、土星、紫炁、月孛、罗睺、计都等,其神称为十一曜星君。罗睺、计都为逆日月而行的星君;紫炁、月孛为顺日月而行的星君。日、月和金、木、水、火、土五星加上罗睺、计都、紫炁、月孛、合称十一曜。日、月和金、木、水、火、土五星加上罗睺、计都、合称九曜。

卷之239福星天官

福星,又称子神、送子张仙、张仙爷,道教称福星天官,中国民间供奉之吉祥神。

木星是太阳系八大行星之一,古人称之为岁星,所在有福,故又称福星,与禄星、寿星并称为“福禄寿”天神,其立于三星之左侧,为春联等吉祥物品。起源对星辰自然崇拜,按其意愿,赋予神性和人性化。李商隐《北齐歌》:“东有青龙白虎,中含福星包世度。”传说唐代道州出侏儒,历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后,即废,州人感其恩德,逐祀为福神,民间普遍奉祀。到元、明时,阳城又传说为汉武帝杨成。或尊天官为福神,或尊怀抱婴儿之“送子张仙”。

《尚书·洪范》将福概括五个方面,称五福,“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”朝桓谭《新论》云:“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”后又“福、禄、寿、财、喜”,不同时代,略有不同。

(本章完)

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