首之碑的名称。古代有官五品以上用碑、五品以下用碣的等级限制。实则混用，一块碑一般分为碑额、碑阴、碑侧、碑座等部分。历代著名书法大家作品被摹勒刻上碑碣，故为书法之载体。负屃一生忍耐无穷之寂，默默守护于各地的宫殿、祠堂、陵墓中，担负着石碑的责任。
卷之218螭吻
螭吻，又称鸱尾、鸱吻、鱼龙，鳞虫之长祖龙九子之九子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。螭吻，龙头鱼身，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头乃其遗像。寓意在于佛家用于护法，有驱凶辟邪的作用。因其好望喜吞，人们常用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火兽头为多。
传说汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸥鸟，能喷浪降雨，可避火灾，驱除魑魅。故脊兽鸱吻起初有鸟形、鱼龙形。清朝以后逐渐向龙形靠拢，龙纹四爪腾空，龙首怒目，背插宝剑，立于建筑尾脊，称作“好望者”。“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”，均源于螭吻，民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。《太平御览》云：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”
卷之219蚣蝮
蚣蝮，又名帆蚣、避水兽、吸水兽、镇水兽，鳞虫之长祖龙九子之子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。
蚣蝮性善喜水，狮子相，头部像龙，略有扁平，有犄角一对。身体、四肢及尾均有龙鳞，长年于河水中嬉戏。传说蚣蝮祖先因触犯天条，被贬下凡，压在巨大沉重的龟壳下看守护运河千年。后获自由，脱离龟壳。人们为表其家族护河有功，按其模样雕成石像放在河边的石礅上，犹如蚣蝮在此镇住河水，防止洪水侵袭。蚣蝮嘴括，肚腹容量极大能盛川海之水，故很多排水建筑塑蚣蝮之像。
卷之220貔貅
貔貅，又称辟邪、天禄、百解，俗称貔大虎，鳞虫之长祖龙九子之六子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。
貔貅身形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金玉，生一角后仰，肩有羽翼却不展。雄性为“貔”，雌性名“貅”。一角称“天禄”，两角称“辟邪”。多为单角造像。《汉书·西域传》云“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”
貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚其只吞不泻，只进不出，可招财聚宝，神通特异。后貔貅被视为招财进宝之瑞兽。据说貔貅其实也有凶猛的一面，黄帝驯养虎、豹、貔貅（等威猛动物为军队冲锋陷阵