有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。
臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。
他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为"神农架"。
神农所尝百草，研磨草药的鼎，本就是天外来物，有神奇的异界能量，而后又吸取了天地之间各种灵药灵气，因而具备了起死回生、让人摆脱轮回的力量。神农氏尝到天下绝毒断肠草而死后，神农鼎被其族人保管。后黄帝大战蚩尤于涿鹿，部分神农氏的后人们为躲避战乱由中原地区往北而去，这便是北方游牧部落的祖先。
隋朝年间，宇文述从北方突厥部落夺得神农鼎而私藏，此事并不为外人所知。宇文述死前托孤于隋炀帝，但是宇文化及却最终杀死隋炀帝。而隋炀帝后人也报仇杀死了宇文化及，隋朝灭亡，大唐降临。隋炀帝后人携真的神农鼎远离中原，躲避于闽越国。
另一方面，宇文化及杀死隋炀帝后遍寻隋炀帝后人不见，便自己称帝，封其弟宇文智及为王。面对着如日中天的大唐李氏，公元619年宇文化及、宇文智及两兄弟被杀。另有三弟宇文士及，投降入唐后娶李唐宗室寿光县主。所以他在隋末唐初风光无比，唐太宗时任中书令，是宰相之一，死后陪葬昭陵（唐太宗的陵墓）；小妹宇文昭仪，是唐高祖的嫔妃之一。
李靖当年远征吐谷浑所得的配方乃是三国时期华佗经由《神农本草》加以改良的医疗圣书《青囊书》其中的几页药方，而非全本。三国时期曹操头疼，请华佗看病，当华佗打算给曹操打开脑壳引出“风涎”，根治他的偏头痛，曹操却误以为华佗将要害他，将其关入大牢。华佗自料逃不出曹操的手心，在牢里把由自己的平生经验所作的《青囊书》传授给牢头。不久之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺材为华佗收殓尸首，随后辞去衙役之职回家，准备拿青囊书学习。可谁知他妻子怕受到牵连，在烧华佗的青囊书。吴押狱，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得寥寥数页。吴押狱怒骂妻子，他妻子说道：“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用？”吴
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押狱嗟叹而止。因此青囊书不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，也是烧剩几页中所记载的，后人有诗曰：华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！
鼎却并非是神农鼎，不过是一个普通的药鼎罢了，李靖最后被李世民按照药方炼成了不化骨。真正的神农鼎则原本藏在永春白鹤门，如今也不知踪影。
“抓紧时间去寻查真正神农鼎的下落，将这个鼎拿去楚家。”老者介绍了一下神农鼎和青囊书的过往后又交代着三多先生。
“嘭，嘭，嘭”敲门声响起。
三多先生看着老者，老者示意开门。
“你好，三多先生。”来者是国武会的，为首的正是李氏兄弟。哥俩往屋里一瞧，抱拳施礼道：“哦，原来天机老人也在。”三多先生的师父，便是这天机老人。