虽然隐藏了大量细节，可车翰林也是足足说了快十分钟，才将“山羊”案件说完。
邹秋微张着嘴巴，眉头紧锁着道：“居然有这么可怕的事发生......”
他的目光再次盯紧那几张车翰林给他看的图片，特别是紧紧的盯着那血色的山羊。
“这画得确实是只山羊没错，不过我从来没有见过国外有那个教用过这种图案，就连在书中也从来没有看到过。”
“是吗？”车翰林有点失望，叹了口气。
“不过像这种带有仪式感，以及宗教感的杀人案，我倒是知道过。最有名便是——”
“曼森杀人案！”车翰林在他未说完的时候，先行说出。
“没错。”
“这给我的感觉也有点相像。”车翰林点了点头，“可是曼森杀人案却是毫无章法，带着种族歧视的无差别屠杀，但是山羊杀人案却是不同。”
“可以说是他们的杀人是经过策划的，杀人手法和杀人对象，甚至有些连杀人凶手都是特定的，而且他们杀人不是因为种族歧视，而是报复以及惩戒。”
邹秋饶有兴趣的听着，拖着下巴道：“翰林哥，我说的相像的方面，并不是当初指在现场留下的特定图案。”
“哦？那是什么？”
“而是崇拜。”邹秋说道。
这一语就像是黑暗中的一盏灯，突然亮在了车翰林的面前，他的眼睛闪过一丝光芒，看向了邹秋。
“继续说。”
“嗯。”邹秋一笑，“诚如你说的，他们的杀人的目的是为了报复以及惩罚，不管是被抓了的凶手，还是那个可能存在的山羊头套，杀人对于他们来说是一种正确的事，甚至是高尚的一件事。”
这点车翰林也曾和周东汉他们提起过。
“因为想研究宗教对人产生的心里影响，所以我也曾经研究过查理.曼森，说来奇怪，其实比他杀人更多的杀人犯比比皆是，更为什么曼森杀人案却一直被人记住，甚至在如今m国，还有不少人崇拜着这个被关进监狱不知几十年的人呢。”
“因为崇拜。”车翰林拍手道。
邹秋颔首道：“曼森的臭名之所以到现在仍被人们牢记是因为这几乎是m国历史上最奇特、最难以置信的谋杀案件。”
“直到现在，几乎所有具有反叛倾向的团体都受到了曼森邪恶说教的影响，无论是邪教分子，还是新纳sui主义者。曼森已经变成了他们的精神图腾，一个反叛既定体制的复仇符号，一名煽动者。”
“精神图腾某种意义上也可以说是一种特殊的崇拜，人们之所以会相信神明，相信历史伟人，相信祖先很多时候，是因为人们崇拜着这些人。”
“这种崇拜在人们失败，绝望等时候会被无限放大，他们乞求一个无所不能的人来拯救他们，来引领他们走出黑暗。”
“所有宗教基本都带有这一点，比如说基督教徒，他们相信基督是他们的救世主，是指引他们去往天堂的人。”
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车翰林若有所思，接着其花话说道：“而对于信仰曼森的人来说，曼森便是他们的救世主。”
邹秋指向前边的五通寺，说道：“嗯，就像是他们相信五通神会给他们带给财富一样。”