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第四十九章 造神(5)(2 / 2)

寄生(被动)max:与宿主达成寄生关系后将继承宿主智力属性,与宿主法力值将处于永久链接状态(可互相转化)。

元素律动(主动)lv1:消耗一定量法力值,震动四周元素能量(现为一次只可震动一种属性,消耗法力值越多震动范围越大),将其聚集于身边以任意形式进行操纵。(能级取决于范围内该元素属性的阶位与密度)

看着地面上已经化为焦炭的紫色盔甲,吴想摇头大步向前,看着匍匐在地的十几道身影,吴想愣神看了几秒后,有些无奈的继续向前,可就在这时,眼角的余光看到了一双眼睛,在回过身来一看,对方又迅速低下头。

“你,过来。”吴想指着匍匐在地的身影里的其中一个。

牙鲁撇到光之神在叫自己,激动的爬了起来,也没有恩人刚刚在自己面前被杀死的愤怒,对于他们这种从小被神权思想熏陶的普通民众来说,光之神就是一切,更何况身为神之侍从的队长居然向神拔出来兵刃,这是死罪,没有可以宽恕余地的死罪。

“你叫什么名字。”吴想神态随意的问道。

牙鲁在靠近吴想后跪在对方面前,将吴想的脚轻轻拿起按在自己的头顶,脸部贴着地面。口中还喃喃着:“牙鲁,牙鲁·杜杜卡,我最最伟大的父神,请您把您的光辉再次照亮我们的部族,您的子民将会更为虔诚的信仰伟大您,赞美您的仁慈。”

在生命树部落的历史里,光辉曾经是照耀过他们的,但因为祭祀的作恶而惹怒了光之神,从而使得其收回了自己的神力,失去光芒照耀的族人除了那群长老们外没人活的过五十岁,甚至在地狱之门打开后,依旧无法沐浴光之神的阳光,地狱都可以享受光之神的照耀,但我们却不可以,都怪那群可恶的祭祀,这是每一个生命树部落族人最为真实的内心写照。

“你好牙鲁,带我去你们最为困苦的地方,我要给予他们变革,给予他们希望。”吴想没有答应对方光之神的称呼,这是他们这么认为的,吴想不会故意欺骗他们。但也没有否认,因为这确实会对他之后行动带来方便。

“好的!好……的,我仁慈的父神。”听到吴想的话,牙鲁心里满是惊喜,大叫出生,随后反应过来自己这样可能会冒犯了神灵,又怯怯的轻声应答,随后缓缓向后爬,让头颅从吴想脚下慢慢抽出。

不久两人以及身后自发跟着的守卫一起来到了第九区,吴想所佩戴的太阳形状项链,搭配上黎本身自然撒发的金芒早就吸引了在场所有下等种的目光,吴想看着面前一个个脸色苍白,瘦骨嶙峋的身影,没有感觉奇怪,果然,这里没有老人。

“你们好,请容我自我介绍一下,我叫吴想,将要带给你们希望给予你们重见天日机会的人。”吴想张开双臂隆重的向四周纷纷跪伏在地的民众们喊到。

说罢将一罐药剂递给了身旁的牙鲁“将它与你们这里的水源混合,喝下那些水,你们的生命将会变得完整。”

没错,现在生命树部族族人所拥有的生命形式是不完整的,其实每一个生命树部族的人天生都是不完整的,他们体内一生下来都会有一颗种子,被激发后,这颗种子会给予拥有者本身各种奇特的力量。这也是最早时候他们可以压制郁金香部族的主要原因,可这种子需要特殊的仪式魔法才可以激活,懂得这个仪式的当时只有那些当时的高知识分子,祭祀。而与之相关的知识在当时即使是在祭祀之间也是绝密,不会记录在任何载体上,所以当祭祀这个职业在部族内销声匿迹后绝大部分族人的生命就不再完整,因为所有生命树族人都需要经历这个仪式,毕竟种子的寿命只有五十年而种子死了,人也会跟着死去。

因此在黎明历21年,所有黎明部族化龙飞走后,为了不让郁金香部族察觉到自己部族的异样,从而露出吞并的爪牙,其当时族长率先找了个充分的借口回到了地渊,那个借口就是“越强大的超凡战士越容易在阳光下被“龙”化”。

而吴想知道这些的原因就是因为那些华尔兹家族所遗留下来的资料,其实令人惊讶的是,黑色郁金香帝国华尔兹家族的第一任家主,便是生命树部落某个贵族部族所收养的养子。他所承载的使命就是在陆地上寻找破解部族族人身体缺陷的方法。

而就在他们刚刚用几代人的研究与寻找,找到原因时,又因为黑色郁金香国王窥视他们家族的财富惨遭灭族。

这罐药剂就是吴想通过解读华尔兹家族所遗留下来的研究资料与成果,总结并推倒出的最终产物,吴想也懒得为这种低端产物命名所以平时就叫它药水。没有任何寓意的药水。

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