毕士安感动地说道：“殿下向学之心倒真是天地可鉴，那好吧，算是我做个弊，就以‘百姓足，君孰与不足’为题，给殿下一个月时间考虑，一个月后我来评定成绩。”
赵元休一副信心满满的样子，倒不是说他就会做八股文，而是他前世里对于八股文有过一番研究，八股文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分组成。赵元休前世里文章写得还可以，经常被当做范文传阅，他想如今只不过就用这种格式来写篇阐述符合儒家思想的文章而已。对此，他有信心。
“百姓足，君孰与不足”出自《论语·颜渊》，这是鲁哀公问有若的一篇文章，鲁哀公觉得灾年饥荒，费用不够，问政于有若，有若最后回答:“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
赵元休思考了几日，觉得破题应该为“民自富于下，君自富于上。”
承题为“盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？”
起讲为：“盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心；什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。”
起第一股为：“门闾之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯有者，无忧矣。”
起第二股为：“里野之间，如茨如粱，而所谓养生送死者，无憾矣。”
中第一股为：“吾知藏诸门闾者，君皆得而有之，不必归之府库，而后为吾财也。”
中第二股为：“蓄诸田野者，君皆得而用之，不必积之仓廪，而后为吾有也。”
中第三股为：“取之无穷，何忧乎有求而不得？”
中第四股为：“用之不竭，何患乎有事而无备？”
后第一股为：“牺牲粢盛，足以为祭祀之供；玉帛筐筐，足以资朝聘之费。借曰不足，百姓自有以给之也，其孰与不足乎？”
后第二股为：“车马器械，足以备征伐之用，借曰不足，百姓自有以应之也，又孰与不足乎？”
束股为：“吁，彻法之立，本以为民，而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉！”（此乃参考王鳌之文，非本人作。）
待到下月初八，毕士安来到王府，赵元休把做好的八股文交给毕士安一看，毕士安大呼快哉！此文深合儒家藏富于民的大道，和《论语》里阐述的思想贴合地天衣无缝，实在是一篇旷世杰作。
毕士安说道：“殿下此文若在院试上，当为案首！”