老程一听我这话差点气的当场吐血。先是骂我“无聊、无知、愚蠢而且缺乏敬畏”，然后又详细列举了大明宫和唐长安城的考古实证遗存，给我当场从脸打到屁股，驳斥的体无完肤。可惜现实不是网络，不能换个马甲下线，那以后至少一个学期，我都是考古学系中的笑柄。
见我终于回忆起来，魏明又说：“当时程教授给你上了课以后，又说了一段话，我现在
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都还记得。他说‘不光是中国，全世界文明在各自的古典时期，都营造过许多后世所不能达到的奇迹，知名一些的，就是国外的所谓七大奇迹。不知名的，就太多了。像汉朝人又喜欢凿山为陵，梁孝王的地宫光论面积，比后世雍正皇帝的地宫还大，这是因为汉代拿了三分之一的国家岁入去修墓，而这在明清时期是不可想象的。我们做考古的，决不能低估古人的智慧，更不能低估古人的决心。不论是秦汉帝国的天子还是古埃及的法老，他们为了营造现世奇迹所愿意付出的种种代价，包括人力，都是后世君王所不可想象的。’”
我酸道：“好家伙，不愧是老程看中的高材生，连他说的话都能全文背诵，我说魏子，你什么时候干脆出一本《程教授语录》得了。”
魏明没理我，又说：“我之所以记得这么清楚，是因为我深以为然。这就像现在有些人喜欢说中国功夫是花架子，我小时候是见过货真价实的高手的。可他们为了练基本功，小时候吃过的苦，受过的罪，放到现在绝对可以算得上虐待儿童，更别说那些训练方式造成的后遗症。我的意思是，我们所见到的那些奇迹也是同理。在我们赞叹于奇迹的同时，却总是下意识忘记了它背后所付出的巨大代价——是之后时代的人们难以想象的巨大代价。”
他这么一说，我算是明白了他的意思。其实就是非不能为，实不为也。奇迹这东西，太过于耗伤民力，加上后世人越来越趋于理性，渐渐也就不做了。见我脑袋终于转过弯，魏明点点头，才又继续说回了那座地下瓮城。
所谓瓮城，是古代城市常见的防御措施，一般是位于城门外的小城，高度与大城相同，有圆有方，城墙往往比城市主体部分的城墙还要厚实不少，完全符合这座所谓“墓室”的特征。
他刚才之所以没有想到过这一点，一是因为先入为主，一路都觉得这是一座墓，二是一般的瓮城，乃是宋代以后才出现的，宋代以前不但没有实物出土，也不见于史书记载。
但其实最新的考古实物表明，瓮城甚至早在夏代之前其实就已经出现了。典型的就是陕西的石峁遗址皇城台前的瓮城，只是不知道为何后世反而失传了。到了商代有类似的设施，完全不奇怪。
根据这个推测，眼前这座被土石墙给堵上的门，应该是当年通往后面大城的正门。
他这番理论，彻底颠覆了之前的所有猜测。仿佛往鱼缸里扔了一枚原子弹，把所有人都整懵了。老马问道：“后生……你是说，这地方它压根就不是个墓？它是一座城？”
魏明点点头：“就是这个意思。你们看这个倾斜面，这个墙它整体是梯形的，又高又厚，墓墙没有必要修成这样，完全是城墙才有的配置。还有那个外门小，内门大，这都是瓮城的特征。这就是为什么京观会垒在‘墓室’前面、地上为什么有这么多车马辙、墓龛里为什么会有那么多兵器，这样一切就说通了。因为这个地方压根就不是古墓，而是一座古城。而这里——”他指着挖出来的门沿，“这个里，就是原来古城的大门！”
“那小魏啊，如果这真的是一座城，这个姓黄的，他又从哪里进去的呢？”陈总问。