（本章未完，请翻页）
葬不可。不但法事做足，还得像对待祖宗一样修好墓穴，装在棺材里下葬，以示送回阴间，然后立上一块无字碑。
据说这种墓又叫做“还阴墓”、“魇镇墓”，与厌胜同义，意思是以诅咒来镇压某人或某物。魇镇墓必须选在荒郊野外的恶风水，否则即使下了葬，这家人也一定会鸡犬不宁，轻则晦气缠身，重则子孙绝后。
魏明听完哭笑不得。类似的习俗，他在程教授口中也听过，都是这些学院派考古学家当做笑料来讲的东西。所谓的石老爷，学名一般叫做“突厥石人”或者“草原石人”，是一种广泛存在于草原民族中的陪葬品，其作用类似于墓碑和石像生。
严格来说，这东西远在突厥民族出现之前就有了，源头已不可考，只不过因为突厥人用的最广泛而得名。
而先秦时代，陕西、山西一带居住着诸多半耕半牧的戎狄，这些戎狄与后世的草原民族有千丝万缕关系，自然也就在地里遗留了许多石人。
他又跟老马解释一番，说这个东西是古代游牧民的石像，是文物，不是什么恶鬼。
老马连连摇头：“后生哩，我文化程度么你高，但他就算是古代人，就算是鞑子，总还是两个眼睛一个鼻子一个嘴哩？”他又指着石人的脸道：“你看清楚这个脸了么？它就一只眼，这个是人的脸么？这么个东西是鬼哩！”
先前石人脸被泥给糊住了，魏明又有点近视，就没太看真切。听老马这么一说，又走上去仔细看了一眼，心头一凛，才突然明白自己确实是先入为主了。
首先，这个石像无论是大小还是比例，都完全与真人一样。其衣着姿态，也都是栩栩如生。而所谓的突厥石人或者说草原石人，因为限于生产力，其雕工极粗糙，绝对没有达到这种水准。要从工艺上判断，这至少也得是唐宋甚至明清的东西了。
其次，这石人不仅没有头发和头冠，而且还只有一只眼——不是两只眼睛里少刻了一只，而是就只有额头正中的一只大眼，而原本应该对应人眼的地方却紧紧闭着，只能看到一条缝。连同着整个五官都被压抑变形，显得格外狰狞。
而额头上的那只眼睛，不仅大出奇，内中没有眼球，只塞着一团泥土，结着一层青苔似的东西。突厥石人都是仿照正常人雕刻，哪有把人刻成这样的？
或者说，这刻的压根就不是人？
老马好像也想到了什么，狐疑着说：“后生，我记得你是学考古的哩？你说，这个东西，它是不是什么大墓的石像生哩？”
古人陵寝神道两侧一般都会立一些神兽、武士之类的石像，又名石翁仲，这一般是帝王级别大墓才有的待遇。难道这附近有帝王墓？想到这，他赶忙从旁边打了一桶水，把这个石人身上的泥冲掉，果然在这石像身上找到了类似铠甲的特征。
石像生这东西，魏明在大学实践时看过不少。但这铠甲的样式也不是石像生上常见的山文甲，魏明也认不出来，只觉得古朴原始，并不像是金属甲。
再说，他虽然不懂风水，却也能看得出这里山势陡峭，地势复杂。就算有地宫，附近也压根没有能建什么神道、寝殿之类的地方。
“后生，你说咱们这往地里头挖，能不能挖出几个宝贝哩？”老马一脸神秘兮兮，眼神闪烁，显然是动了贼心。
“你想盗墓？”
老马忙摆摆手，狡狯一笑：“么有么有！你可别乱说哩。我就是觉得，这有石像生的墓，那肯定就是以前有过陵寝的，不光是地宫，这面上也是有宝贝的哩！咱
（本章未完，请翻页）