荀贞连连摇头，说道：“以我看来，他三人虽然名士，但文谦也并不逊色。孤身一剑，冒雪冲风，徒步数百里为奔师丧，文谦此举，岂是常人所为？”
荀贞热情招待乐进的本意，不用多说，自是有一点小算盘在其中，所以在听了乐进的回答后，虽然略微有点失望，但也不愿刺激他的自尊，一句夸奖之后，轻巧巧地再又将话题带走，问道：“兖州乃我汉家大州，我久闻物华天宝、人杰地灵，如前汉之申阳，以战功封河南王；丁宽，易学名家；陈汤，立功异域，威震百蛮。……，遥想前贤风采，不觉令人神往。不知今时今曰，除掉文谦郡中的这三位俊才外，还有什么大贤杰出么？”
“今我兖州，最为天下知名者自然当数陈留蔡公伯喈，山阳张公元节、刘公景升、檀公文有。”
蔡伯喈，即蔡邕，其人多才多艺，辞章、数术、天文、音律、书法等等，无一不精。熹平四年，定《六经》文字，内容由他书写，立碑在太学门外。当碑立好后，慕名而来观看和摹写的士子不计其数，只每天去的车辆就有千余，填塞街陌。因早前得罪了中常侍王甫的弟弟，现亡命在外。
张元节，即张俭，因为得罪了中常侍侯览，被朝廷通缉，他困迫亡命，望门投止，凡被他投靠的人家莫不重其名行，破家相容，因此前后受到重刑而被灭门的有几十家，宗族亲戚尽数都被处死，郡县为之残破。在整个的党锢之祸中，因他而引起的杀戮可谓是最为酷烈的。
刘景升，即刘表。檀文有，名敷。他两人都与张俭同郡，同为山阳人，与范滂等人并称“江夏八俊”。
荀贞叹道：“此数公之名，我久仰矣！蔡伯喈旷世逸才，张元节不畏强御。刘景升汉室宗亲，檀文有志行高洁。蔡、刘、檀诸公且不说，只说张公。因他一人，死者数十家、数百人，既有垂垂老者，也有黄口孺子，虽有伏死者在前，而后继者不惧。此即孟子所言之‘生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义也’么！唉，死者多为齐、鲁名家，昔者田横乃齐国贵族之后，为高祖所破，守义不辱，自刎献头，宾客五百人闻之，皆慕义从死，高祖因而叹曰：‘岂不贤哉’！……，齐鲁多奇士，齐鲁多奇士！”
当世人对“名节”的追求是后人无法想象的，那些名士、真儒，乃至有一些的市井游侠们都是真正地做到了“生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚於死者，故患有所不避也”，真正地做到了“舍生取义”。
荀贞问道：“我听说张公被人送出了塞外？”
“据说是被东莱李笃护送出塞的。”乐进旋即又补充一句，“我也仅是耳闻，不知真假。”
荀贞嗟叹良久，又举椀劝酒，并及程偃、陈褒二人亦暂止歌声，齐齐举杯。文聘舞剑毕，归入席中，荀贞也拉了他坐在自己身边。外边虽下着雪，屋内很暖和，文聘舞了一番剑，额头上出了汗水。荀贞亲手帮他将汗水擦拭去掉，笑着说道：“仲业，剑舞得不错。你的老师可是一个击剑名家，你若有心，以后不妨多多向他请教。”——文聘的老师自然便是荀衢了。
乐进接口说道：“若论剑术，我倒是知道一人，可称高手。”
“谁人？”
“此人不是我兖州人，而是冀州清河人，姓崔名琰，字季珪，今年方弱冠，而剑术已无敌县中。”清河崔氏原为齐国公卿，是当地望族，且紧挨着兖州，离乐进的家乡不远，故此，虽非同州，但乐进却知道他的名字。
清河崔氏是有名的世家大族，不过在当时还远不及后世的繁盛。崔琰这个名字，荀贞有点印象，但对他的事迹记不大清楚，只记得他长得不错，有姿容，后来被曹艹杀了。荀贞顺着乐进的话风，接着问道：“今兖州豪杰，少年名士，后起之辈，还有谁人？”