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第八章 山间灵猴生道心(2 / 3)

“简单来说,就是放眼脚下路,不要好高骛远,这个道理很玄奥吗?”太衍问道。

林初尘摇摇头,道:“不玄奥,只是...只是祖师您的言语太玄奥,所以弟子听不懂,嘿嘿。”

太衍手指轻点,道:“我的言语玄奥是因为我要用最简要的语言来阐述一个道理,你不可能去给一个人凡人说一大段修行的道理然他去明白。所以,许多有道之人,多用精简玄奥的语言来阐述自己的大道,你能听得懂,这就是缘法,这就是你的悟性。你如果听不懂,就会觉得这人说话太玄了,这般就是没有缘法,亦没有悟性。”

林初尘稽首道:“弟子知道了。”

太衍笑着道:“善,你初入我玄门,我现在便引领你入修行之门。修行的境界主要分为以下几步:第一步是炼精化气,也叫做‘练炁’,入了这一步就算是入门筑下修行之基了。然后便是练神返虚,也叫‘炼虚’,进入这一步便能寿逾三百,御空而行。第三步便是炼虚合道,这一步里面又细分为抱元金丹,在丹田结成金丹,为一身寿元、法力之本。金丹抱元后,便是元神化婴,这一步会让你生出元神婴儿,也叫元婴,元婴不灭,你便不死。要知道,金丹以及金丹一下甚至是凡人,都只有魂魄而无元神。元婴就是金丹化为元神婴儿,抱元守一,这时的元神初生,就和幼小的婴儿一般,虽然力量增强,但是元婴还是很脆弱的。再下一步,就是化神,化神便是元婴成长,化为元神。从此元神驻体,连通天地,就算舍去肉身,一身元神也能横穿虚空,一般的法力也难以伤你元神。到时飞天遁地,移山填海,任你施为。”

林初尘一阵恍惚,然后有些向往地道:“飞天遁地,移山填海,是不是就是仙了?”

太衍摇头道:“此皆末等修行,乃是朽木刷漆,凡石贴金之举,不能称仙。”

林初尘道:“那什么才能称为‘仙’呢?”

太衍轻道:“仙者,与天地同寿,与日月齐辉。跳出三界外,不在五行中。万念通达如流水,行事洒脱似清风。七情不能陷其足,六欲不能牵其心。坐则无,行则有,心有所思则万物皆随其动,心归于寂则天地皆同其静。出无界,入无限,上无穷,下无尽,惟此方是仙。”

林初尘怔然道:“这便是仙么...”

太衍笑道:“不错,这便是仙。人入此山便是仙,搬去此山便是人。人想入山为仙,仙想搬山为人。所以,你看似仙无所限,其实都在‘道’的运转之内。所以,我们玄门,求得是道,而非是仙。只不过仙乃是求道的一程,不可置之不理罢了。”

清风渺渺,白云匆匆。山猿望天观月,猕猴摘果酿酒。日升月沉,云潮起降。古老的苍松之下,一老一少相对盘坐,老道阐述大道修行之理,少年沉心静听,体悟自然。

星河斗转,岁月如梭,半年时间只是林初尘那么一眨眼,只是天上的白云那么一飘,只是古老的苍松舒展了一下树枝。

半年后的这一日,冬雪覆盖了山林。太衍和林初尘依旧只是穿着单薄的衣衫,突然,太衍停下了讲道。

林初尘睁开了眼睛,这半年来他变化极大。眉宇间憨厚尽去,但朴素仍在。身上的衣衫已经老旧,长发披散,但整个人看上去,却有了一股往常没有的出尘气质。

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