阴阳之气可以让拥有奈河玉心者得窥阴阳两地，借着这奇特的视角，他发现人们认为天地双魂随着七魄离体皆已崩毁其实是错的，实际上是因为沟通神源海的神源道处于肉体与魂体之间，肉体崩毁，神源道也随之崩毁，无法联通自然就无法感知，但实际上这种联结还在，只需要重补神源道即可。
命魂位又称为人魂位，天地人三魂位中，以人魂位最特殊，天地双魂位都有神源海，都蕴着天地万道，以神源道相连，惟独命魂位没有神源海，它联结的是人体中最为诡异的虚穴。
所谓虚穴其实是萧玉衡的命名。
人体有三魂七魄，七魄衍化而来三千多遍布周身的穴位将魂体与肉体紧密结合，这是修行常识，但没有一个人能说明白，为何穴位能够连通虚实。这算是修行中的亘古谜题，无数修行者都没能解答出这个问题，直到拥有阴阳之气，以奇特视角看到人体表面大约三寸还覆着一层只有在这种视角之下才能看到的奇特流光之后，萧玉衡才明白为何构成七魄的三千多穴位能够连通虚实。
这层流光介于虚实之间，连通命元核心位，是魂体的一部分同时也是肉体的一部分，萧玉衡将之称为虚穴，最奇特的就是这些流光中位于命魂位的表面三寸，有一个核心点，这个点居然可以直接连
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通神源海。
这在地球上，称之为生命之光。只能借助特殊仪器才能看到的，位于人体表之外的一层特殊波，它能随着人的情绪变化而改变颜色，当生病时，体内器官对应的那片区域的生命之光也会变得黯淡。
借助阴阳之气长久以来的观察，萧玉衡便一边摸索一边尝试地创造出了正心锻灵术，并且在获得阴阳之道后将这门鬼修之法彻底完整。
正心铸灵术分为九层境界，分别为：汲阳、聚魂、正心、凝魄、灵身、归阳、出海、藏墟、涅槃。
汲阳，是借助奈何玉心中自蕴的携着一丝阴阳意境的魂气涤尽身躯中的鬼气，成为纯阴体。
聚魂，借助奈何玉心中自蕴魂气蕴养阴体，以烈阳之力锻身，将之凝聚，直到凝聚到极限，极阴尽处生少阳，成为少阳体。
正心，以奈何玉心为护，借天地正气入体涤尽阴气，再将之凝聚，直到鬼身尽溶浩然之气，这时，便称为正阳鬼体。一旦鬼身到正阳体之际，对于除了雷之外的任何针对阴鬼的术法都有极强的抗性，甚至可以借用浩然正气镇邪灭鬼。
凝意：这一步是借用浩然正意入体，重幻人体三千多穴位，形成虚魄，到这一步，正心锻灵术才算是有较为强大的攻击手段。
灵身：重建天地双魂神源道，得以沟通天地神源海。形成虚魂，到这一步，勉强可以与先天之下的修行中人抗衡。
归阳：重聚幻肉身，到这一步，就不能再称之为鬼了，可以称为灵，因为得到肉身，又同时具备鬼身的各种特性，甚至能够力压普通先天一筹。
出海：借助幻肉身重新沟通神源海，获取成就阴阳之道的本源之意。
藏墟：这一步极其危险，需要放弃之前所有修出的东西，重归鬼身，然后于寂灭之间感悟生死之道的道意，不过，若是直接用奈河玉心中的阴阳道意，可以将之融入已身，成就生死阴阳之道，此时，实力足以傲视世间。
涅槃：这是最后一步，创造出这鬼修之法的萧玉衡也未曾达到，按上方所载，需要获得轮回真意，方能立地入凡。
“所以……这就是那白衣家伙告诉我，要勤和苟的真正原因了啊……”