郑芝龙眉头皱着，给朱慈烺算了笔账，“千岁爷，一艘大鸟船最多也就装个两三千石稻米......安南、占城、水真腊的稻米再贱，运上船也得要四五钱银子一石吧？一船稻米的差价只有两三千两，如果扣掉水手的工钱和修补船只的开销，可就没多少了！”
朱慈烺笑了起来：“老泰山，你的账算得不对！”
怎么会不对？郑芝龙心说：我可会算账了！一年上几百万的账，我都不用数手指头的......
朱慈烺心想：算账你能算过我？我的数学可好了，高考数学差一点拿满分的学霸就是我这样的......我过去算几百亿的账都不用数指头的！
而且去安南、占城、水真腊买稻米的生意根本不是你这样做的，这门生意赚钱的地方不是卖米，而是殖民！
据朱慈烺所知，殖民这事儿也是有赔有赚的。赔本殖民是为了占地盘——也可以看成是一笔长期的烧钱投资。
而赚钱的殖民又分两种，一种就是为了赚钱，比如荷兰东印度公司在台湾的殖民就是为了获得一个和中国、日本贸易的据点。
而另一种则是财地双收，既要把钱赚了，还得把地盘给拿下。
现在大明内忧外患一大堆，手头可不宽裕，不可能赔本烧钱搞殖民，否则会亏死的。可同时大明的人口也多，和没多少人的荷兰又不一样，不能光想着钱不要地盘。所以得走财地双收的路子！
而财地双收，还是财在前，地在后的！关键就在于要首先找到一个可以“引流”的产业——哪怕少赚一点，或者不赚什么钱，也要把一定数量的人口从本土吸引去殖民地。
殖民地的人口上去了，才能进一步发展产业和城市，这样就能占领土地，并且取得丰厚的回报了。
而同占城和水真腊的稻米贸易虽然没有什么丰厚的利润，但是却可以做出很大的规模——这个时代湄公河三角洲的开发程度还很地，有大片的土地可以开垦，但同时也不是没有一点基础，有一座名为普利安哥的港口城市，就发展的非常不错。这座城市就是日后的西贡和胡志明市，现在还是水真腊王国的领土，不过却在二十多年前被赐予了一位嫁给水真腊国王的广南（安南的一个割据政权）阮主的女儿，因此就成了躲避郑阮之争的安南难民的乐土。
而安南难民在民族血统、生活习惯和语言文字上都和大明汉人相近，而且现在没有正式的安南国，只有大明的安南都统司！
也就是说，安南现在不真正的独立国家，而是依附明朝的一个土司政权——这事儿得从安南后黎朝的中衰和篡夺说起。安南的后黎朝在十六世纪初进入了所谓“中衰时代”，宗室自相残杀，权臣趁机崛起。其中一个叫莫登庸的权臣最后一手遮天，玩起了禅让篡国的把戏。
但是这次篡位没篡利索，后黎朝的另外两个权臣家族郑氏、阮氏不服莫氏篡位——他们自己也想篡啊！让莫登庸抢了先，所以就只好当黎朝的中兴忠臣，找了个黎朝远亲立为皇帝，和莫登庸对着干。而且他们还派人去北京向嘉靖皇帝求援，明朝是安南名义上的宗主啊！不能不管藩属国内的篡位事件吧？
所以嘉靖皇帝就派大军去讨伐莫登庸，莫登庸一看不对，郑阮两家的兵马他都摆不平，再加一明朝不就死定了？所以他就向明朝纳土归顺，要当明朝的忠臣。嘉靖皇帝一看安南莫名其妙回归了，当然就不打莫登庸了，封他当了安南都统使。
安南国就这样没有了！