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第六十一章 邪神之死(1 / 2)

清濛的光影犹如涓涓细流,荡漾在辽阔的空间中,时间的残影掠过,留下一道道涟漪。

深邃的黑渊吞噬着万物,在它的黑漆面前,光线、温度、物质、能量乃至时间、空间,都成为了虚无。

无尽的黑暗、冰冷、空无,充斥在真空之中,时间与空间也在逐渐归墟,混混沌沌的,让人心悸。

“在孤皇面前,即使是时间,也不过尘埃!”巨大的邪影笼罩混沌真空,祂在冷喝着,却没有声音传出,真空是无法传播声音的,甚至所谓的邪影也是一种错觉,没有一丝光线的纯粹黑暗,同样没有“身影”一说。

但时间城主却能“看见”常暗皇,也“听”得到祂的话语,这是一种精神意志的感知,规则法理的触摸,无形无相,却真实存在。

在佛门中,这样的感官被称为末那识、阿赖耶识。

人有八识,即八种感官。

眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

常人只能用眼睛看、用耳朵听、用鼻子嗅、用舌头尝、用身体触碰、用思维想象。

但这混沌真空中,没有光线、无法传播声音、气味,甚至无法支撑形体物质,事物的存在都是抽象的,连想象都困难。

唯有末那识、阿赖耶识两种无形的‘器官’,可以感知种种信息,做出交流。

在时间城主‘眼中’,此刻的八岐邪神,乃是一团阴暗的光影,模糊而扭曲,不依托任何物质、时空,狰狞狂暴,有着八种不同的气息,纠缠蜷缩在一起,不时发出低喃,让人胆颤,头皮发麻。

而在八岐邪神的‘感知中’,时间城主也只是一道虚无缥缈的波动,犹如一道道残影,荡漾在水波上,激荡涟漪。

这就是‘神’之境界。

如果说天仙第一境,肉身与元神都是关键的东西,关系着生命层次的话,那么到了天仙第二境。

‘神与道同’。

道是什么?道是规则、是概念、是法理、是时空、是万物……抽象而形象。

所谓的‘神与道同’,生命层次就已然蜕变为非实体的境界,没有元神、没有肉身,只是单纯的意识体,无形无相。

所以神话传说中,佛门的佛陀、菩萨,道教的天尊、真君,都有无数种形象,那不是祂们变化了样子,而是见祂们的人不同。

达到天仙第二境以上境界的存在,是没有肉身、元神的概念的,祂们的道体本就无形,看到祂们的人,觉得祂们是什么样子就会‘看’到什么样子。

取决于所见之人的认知,而非祂们本身。

时间城主与八岐邪神,距离天仙第二境都尚有一些距离,但都具备了部分特性,所以祂们的生命层次,也已然摆脱了肉躯与元神的桎梏。

若是要强称,可曰‘道体’。

二人无声的对峙着,黑暗的深渊不断吞噬时间的波纹,葬灭一切。

倏然,常暗皇眉头一皱,低喝道:“你在算计孤皇。”

邪影暴动,一股滔天邪能倾泻而出,渗透在无边黑暗中,激荡时间洪流,吞噬万物。

时间城主‘脸色’一变,无形的光影退了出去。

轰隆!

一声轻爆,笼罩四周的时间之流被破开,浩瀚邪能倾吐整个时间城,山摇地动。

天空上,常暗皇冷峻屹立,俯瞰下方的时间之境,低沉道:“时间城之主,能够算计孤皇,是你的本事,但不知你是否也有承受这后果的能为!”

深邃无边的常暗之渊,顿时蔓延整个时间城,漆黑的光影吞噬一切,纵然是时间也要归墟。

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