所以，多铎授首，南京朝廷竟然毫无封赏。
坐镇扬州的史可法看不下去，派船送来一万石粮草和亲笔书信，信中对近江大捷表示了祝贺，并且提出互保联盟，当面临清军威胁时，扬州和近江互相增援，守望相助。
在原先的历史进程中，多铎此刻已经攻陷了扬州，史可法被俘不降，多铎拔刀劈头砍去，史可法坦然受死。
旋即南京沦陷，弘光帝被俘，南明朝廷瓦解，次年弘光帝在北京被斩首。
而这一切随着多铎的死，全部被改变了。
……
清军大败，各地投降明军纷纷反水，原河南总兵许定国本来降顺了多铎，此时见机不妙，再次起兵拥戴南京朝廷，中原大地战火四起，清军首尾不能相顾，只好向黄河以北收缩。
多铎和阿布凯的遗体被装车运往北京，顺治皇帝年纪还小，执掌大权的是摄政王多尔衮，清廷的统治也并非铁板一块，肃亲王豪格在鳌拜等将领的支持下一直和多尔衮争权，而多铎是多尔衮的同母弟弟，他的死对多尔衮是一次巨大的打击。
但是宁可死十个多铎，多尔衮也不能接受大萨满的陨落，大萨满代表的是女真人的气数，海东青更是八旗健儿的精神图腾，王朝最善战的勇士和最具神力的萨满，双双陨落近江，这是一个极其不详的预兆。
多尔衮厚葬了多铎，只说他是死于暴病，丝毫不提近江战事，但所有人都知道，近江已经成为大清的禁忌之地。
北京紫禁城内的掌权者们，主要是多尔衮和皇太后大玉儿，已经在悄悄筹划退回山海关外的事宜了……
……
阿布凯死了，但是海东青还活着，巨大的老雕被关在笼子里，神情略呆滞，竟然保持一个姿势长时间不动。
陈抟并未离开，他的精魄在离开燕子的躯壳后，附身于客栈的一只大耗子身上，亦能和刘彦直做精神上的交流，两人经常在密室里座谈，一人一鼠，人面前摆着茶壶，老鼠面前摆着一碟香油，一碟芝麻，因为寄身后的饮食习惯还是以寄主为主。
陈抟告诉刘彦直，这只海东青先天有损，三魂七魄不全，换句话说，这是一只弱智的大雕，所以女真萨满才能寄身于它。
刘彦直很感兴趣，问陈抟你和阿布凯谁厉害？
陈抟很谦虚，但是言下之意是阿布凯给我提鞋都不配，女真人的萨满教是原始宗教，没有整理出任何系统理论，我道家才是迄今为止最科学的宗教，阿布凯只能寄身于脑残海东青，贫道任何动物都能寄身，只是脱离出窍的时候会造成寄主的死亡，不想多造杀孽才只选择这些小型动物。
“老祖，那你能寄身这只海东青么？”
“雕虫小技”