他负起手，望着这漫天的星光，晚风吹来，吹起了他的衣带。
“张卿……”刘进走到他身边，问道：“何以富民、安民？愿请教之……”
张越闻言，回过头来，就发现，刘进身边还多了一个小跟班，正是京兆尹于己衍。
此刻，这位京兆尹恭身而立，站在刘进身后，俨然一副‘我是长孙之臣’的神情。
看来，今夜的事情对这个太子系的骨干触动很大。
张越对于己衍微微颔首，然后轻声道：“殿下，臣先讲一个故事……”
“嗯？”
“据说在帝尧之时，天下太平，民皆无事，安居乐业，当时有一群老人，年至八十，依然步履如飞，常常击壤于道中，如今时长安闾里孩童蹴鞠一般嬉戏，有从蛮夷来朝贡的夷狄君主见到这个情况，大为震撼，叹道：大哉！帝尧之德也！”
刘进听着，也是莫名神往，感慨道：“三王之德，竟至于斯！”
百姓能活到八十岁，依然健步如飞甚至可以和孩子一样无忧无虑的嬉戏，这在刘进和世人眼里看来，只能归功于先王的德治。
“可是……”张越微笑着道：“这群击壤之老者，闻言却道：吾曰出而作，曰入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉!”
故事讲完，刘进和于己衍都是浑身一震。
对于笃信儒家德治和仁道的他们，这个故事简直就和后世小资们津津乐道的‘磨坊故事’一样，简直就是最好的鸡汤。
“先王之德，如春雨润物，民受其恩而不自知啊……”于己衍感慨道：“假臣能生于帝尧之时，做一牛马，又有何苦？”
刘进也感叹道：“为政者当如是也，当如是也！”
他甚至觉得，将来若自己治下的汉室，能有帝尧治下百分之一的美好，他也可以死而无憾了。
张越却忽然问道：“以殿下之见，为政者最需要的品质是哪一种呢？”
“仁？”刘进疑惑着问道。
张越闻言，笑着摇摇头：“仁虽能爱人，但不能惩凶刑暴……”
“义？”刘进又问道。
“义虽能服众，但终究过于空泛……”张越再次摇头。
“那以卿之见，当为何物？”刘进忍不住问道。
“保民！”张越郑重的道：“书云：欲至于万年惟王，子子孙孙永保民！”
“先王早有教训于此，帝尧禅让于舜，其诏书曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终！”
“由此可见，三王五帝，盖皆以安民、保民为要，而太宗孝文皇帝深明此道，在位之时，以爱民、生民为重，故其崩，有万民之伤，天地同悲……”
拉出汉太宗来当神主牌，是永远不会错的。
这位已故的汉家天子，在位之时，省刑罚、兴文教、整军备、修武事，轻徭薄赋，天下不知道多少人受其恩德，至今感念。
而当今天子更是将这位他的祖父视为偶像。
虽然没有学到太宗皇帝的节俭勤勉，但却将半生时间和精力都放在完成太宗遗志之上——北伐匈奴，复仇雪耻！
“那何以保民？”刘进认真的问道。
“保民，分为两条道路……”张越其实也早就想将自己的想法，抖落一点出来了。
事实上，在汉室这个承上启下的特殊时代，是最适合开山立派的时代了。
理论基础和思想基础，战国的诸子百家的先贤们已经完善的非常厚实了。